PAZ MUNDIAL REVISTA VIRTUAL EDICION ESPECIAL 2018 PAZ MUNDIAL | Page 28

No exi st e evi denci a de que l a r egi ón de Par acas haya si do asi ent o de una cul t ur a mat er i al . No hay pr uebas de que el hombr e Par acas f uer a un habi t ant e f i j o de ese l ugar . El t er r eno pobr e y el cl i ma i nhóspi t o, no per mi t í an el desar r o- l l o de una ampl i a pobl aci ón ni un cul t i vo abundant e. La cant i dad y cal i dad de t er r eno necesar i a, por ej empl o, par a el cul t i vo del al godón suf i ci ent e que pudi er a mant ener l a p r oducci ón de t ej i do t eni endo en cuent a el que ha l l egado hast a nuest r os dí as habr í a si do muy i mpor t ant e. La r opa, l as pel ucas, l os bor dados que l ucen l as momi as no habr í an si do t ampoco muy pr áct i cas en un cl i ma ár i do. Todas est as pr uebas i ndi can haci a un puebl o posi bl ement e pr ocedent e del nor t e que se di r i gí a a Par acas par a r eal i zar sus cul t os f uner ar i os, o que pasaban por él cuando se di r i gí an haci a l a cost a par a pescar . Par acas pudo haber si gni f i cado par a est e puebl o l o que l as al t as cumbr es de l os Andes par a l os I ncas: un l ugar de cul t o y sacr i f i ci o. PAZ MUNDI AL REVI STA VI RTUAL 28