PAZ MUNDIAL REVISTA VIRTUAL EDICION ESPECIAL 2018 PAZ MUNDIAL | Page 28
No exi
st
e evi
denci
a de que l
a r
egi
ón de Par
acas haya si
do
asi
ent
o de una cul
t
ur
a mat
er
i
al
. No hay pr
uebas de que el
hombr
e Par
acas f
uer
a un habi
t
ant
e f
i
j
o de ese l
ugar
. El
t
er
r
eno pobr
e y el cl
i
ma i
nhóspi
t
o, no per
mi
t
í
an el desar
r
o-
l
l
o de una ampl
i
a pobl
aci
ón ni un cul
t
i
vo abundant
e. La
cant
i
dad y cal
i
dad de t
er
r
eno necesar
i
a, por ej
empl
o, par
a
el cul
t
i
vo del al
godón suf
i
ci
ent
e que pudi
er
a mant
ener l
a
p r
oducci
ón de t
ej
i
do t
eni
endo en cuent
a el que ha l
l
egado
hast
a nuest
r
os dí
as habr
í
a si
do muy i
mpor
t
ant
e. La r
opa,
l
as pel
ucas, l
os bor
dados que l
ucen l
as momi
as no habr
í
an
si
do t
ampoco muy pr
áct
i
cas en un cl
i
ma ár
i
do. Todas est
as
pr
uebas i
ndi
can haci
a un puebl
o posi
bl
ement
e pr
ocedent
e
del nor
t
e que se di
r
i
gí
a a Par
acas par
a r
eal
i
zar sus cul
t
os
f
uner
ar
i
os, o que pasaban por él cuando se di
r
i
gí
an haci
a
l
a cost
a par
a pescar
. Par
acas pudo haber si
gni
f
i
cado par
a
est
e puebl
o l
o que l
as al
t
as cumbr
es de l
os Andes par
a l
os
I
ncas: un l
ugar de cul
t
o y sacr
i
f
i
ci
o.
PAZ MUNDI
AL REVI
STA VI
RTUAL
28