sesi doa bersama wujud
Gilingan Samiran yang berjumlah ganjil
Setelah selesai membaca surat Yasin dan tahlil, gilingan
Samiran dimakan secara bersama-sama oleh jamaah
yang hadir
Samiran atau Ariyayan merupakan
sebuah tradisi di Jawa Timur. Samiran
sendiri merupakan acara tasyakuran
menjelang hari raya Idul Fitri. Pelaksanakan
Samiran dilakukan di Masjid atau di rumah
kepala RW (Rukun Warga) setempat.
Masing-masing dari kepala keluarga wajib
membawa gilingan (tumpeng kecil) Samiran
dengan jumlah ganjil dan dan diletakkan
dalam sebuah nampan dengan ditata
sedemikian rupa. Belum ada yang bisa
menjelaskan alasan pasti mengapa gilingan
harus berjumlah ganjil.
Dalam gilingan Samiran terdapat Serun-
deng dan daging ayam yang telah dimasak
sebagai lauk. Dalam prosesnya acara, Sami-
ran dilaksanakan pada saat malam takbi-
ran yaitu malam menjelang hari raya Idul
Fitri. Acara dimulai dengan salam pembuka,
pembacaan surat pendek, dan dilanjutkan
dengan pembacaan surat Yasiin secara ber-
sama-sama. Kemudian dilanjut Tahlil dan
diakhiri dengan doa bersama.
Wayang Beber, merupakan kesenian wayang yang
muncul dan berkembang di Jawa pada masa pra islam
dan masih berkembang di Kabupaten Pacitan. Pada
mulanya Wayang Beber menjadi media para wali dalam
penyebaran agama islam. Wayang Beber di Pacitan
memiliki ciri, mengisahkan kisah cinta Panji Asmara-
bangun dengan Dewi Sekartaji, atau disebut kisah Jaka
Kembang Kuning, yang merupakan salah satu episode
Cerita Panji.
Pergelaran Wayang Beber yang dipertunjukkan
dengan cara menceritakan lukisan yang dibeber
(dibentangkan) di depan dalang. Lukisan wayang be-
ber berjumlah 6 gulung, dan tiap gulung berisi 4 jagong
atau adegan. Pada pertunjukkan,Wayang Beber diiringi
alat musik tradisional (gamelan slendro), terdiri dari
rebab (instrumen gesek), kendang, kethuk, kenong dan
gong. Tempat untuk menancapkan tongkat penggulung
Wayang Beber menjadi satu dengan tempat menyimpan
gulungan Wayang Beber.
Pergelaran dimulai dengan sebuah ritual
ditandai dengan membakar kemenyan, kemudian
Wayang Beber Pacitan hanya dimiliki oleh keluarga
Sumardi yang berada di Dusun Karang Talun, Desa
Gedompol, Donorojo, yang merupakan generasi ke-
13 sejak Nolodermo. Semula ada kepercayaan bahwa
yang boleh mendalang harus memiliki garis keturunan
langsung (trah), namun sejak Sumardi (Ki Mardiguno)
meninggal dunia, tradisi pergelaran Wayang Beber Pac-
itan diteruskan oleh dalang muda Rudhi Prasetyo, anak
asuh Ki Mardiguno, yang sudah diberikan wewenang
oleh Ki Mardiguno sebelum meninggal dunia. Rudhi
menggunakan wayang beber duplikat, sedangkan yang
asli kondisinya sudah mengkhawatirkan, disimpan
sebagai pusaka.
(sumber :
www.pacitanku.com, www.jawatimuran.net)
“Narasi
roman cinta sejati
yang tertuang
dalam sebuah
bentangan
kertas”
Acara terakhir adalah makan gilingan
Samiran secara bersama-sama. Samiran
bertujuan untuk kirim doa kepada leluhur
dan nenek moyang dan juga sebagai wujud
rasa syukur kepada Allah SWT Sang Maha
Pencipta.
(Sumber :
wawancara anik, Sumiran dan Tarso)
gamelan dimainkan, dan selama sekitar 1 (satu) jam
dalang menceritakan masing-masing lukisan yang
menggambarkan adegan atau sebuah peristiwa, hingga
sampai adegan ke 23 pada gulungan yang keenam.
Dalang
memainkan wayang beber yang diiringi
gamelan slendro
31
gulungan wayang beber yang dibeber
atau dibentangkan
30
Adat Tasyakuran
menjelang
Idul Fitri
di
Pacitan
Jawa Timur