Shereen el Feki K
Një përrallë e
shkurtër
seksi
dhe sensualiteti
32
ur isha në Moroko në Casablanca, jo shumë
kohë më parë, njoha një nënë të re të pamartuar të quajtur Faiza, e cila më tregoi foto të
djalit të saj dhe sesi e kishte ngjizur atë. Ishte
një rrëfim i mrekullueshëm por Faiza më tregoi
gjënë më interesante në fund të tregimit. “Unë
jam e virgjër”, më tha ajo. “Unë kam dy çertifikata mjekësore për ta vërtetuar këtë gjë.”
Kjo është Lindja e Mesme moderne ku dy mijëvjeçarë pas lindjes së Krishtit, virgjëreshat që
lindin fëmijë janë akoma një fakt jete. Historia
e kësaj vajze është një nga qindrat histori që
kam dëgjuar këto vitet e fundit gjatë udhëtimeve të mia në rajonin e Arabisë duke folur me
njerëz rreth seksit. Unë jam gjysmë egjiptianë
dhe jam muslimane, por jam rritur në Kanada,
shumë larg rrënjëve të mia arabe. Kam qenë
gjithmonë e tërhequr për të kuptuar më mirë
rrënjët e mia arabe. Si një aktiviste kundër SIDA-s, si shkrimtare dhe kërkuese jam munduar
të mësoj diçka më shumë rreth kulturës mbi
seksin në Arabi. Seksi shtrihet në zemrën e një
epidemie alarmante në Lindjen e Mesme dhe
Afrikën e Veriut, pasi në këto rajone sëmundja
e SIDA-s është në rritje. Seksualiteti është një
lente shumë e fuqishme me të cilën mund të
studiosh një shoqëri sepse ajo çfarë ndodh në
jetët tona intime reflektohet nga forca në një
stad më të madh: në politikë dhe ekonomi, në
fe dhe tradita, në gjini dhe breza. Ajo çfarë konstatova nga ky udhëtim ishte se nëse vërtet do
ta njohësh një popull, shiko brenda dhomave të
tyre të gjumit. Bota arabe është e gjerë dhe e
ndryshme por në të mund të vësh re tre vija të
kuqe -- këto janë tema që arabët nuk mendojnë
t’i sfidojnë me fjalë apo veprime.
E para nga këto është politika. Por pranvera arabe ndryshoi shumë aspekte të politikës. Tani,
ndërsa ata që janë në pushtet, të rinj e të vjetër
vazhdojnë avazin e përhershëm, njerëzit po
përpiqen për një jetë më të mirë.
Vija e dytë e kuqe është feja. Sot feja dhe politika janë të lidhura me njëra-tjetrën, siç ndodh në
rastin e lidhjes së qeverisë me grupe fetare si
Vëllazëria Muslimane, dhe tani disa njerëz kanë
filluar të pyesin për rolin e islamizmit në jetën
publike apo private në Arabi.
Vija e tretë, cila mendoni se është?
Audienca: Seksi.
SEF: Absolutisht e vërtetë, është seksi. I vetmi
kontekst ku arabët mund ta pranojnë seksin
është martesa, e aprovuar nga familja, lejuar
nga feja dhe e regjistruar nga shteti. Martesa
është bileta për në botën e të rriturve. Seksi
është ngujuar tek feja islame.
Tani do të kthehem sërish tek historia e Faiza-s.
Vajza e re mbeti shtatzënë pa e kuptuar
nëpërmjet seksit jo-vaginal, por kur gjendja e
saj nuk mund të fshihej më nga familja, mamaja e saj e dërgoi të lindte në një spital në Casablanca. Faiza në vend që të merrte asistencë
mjekësore, në fakt desh u përdhunua nga
mjeku i saj. Ky është realiteti që një nënë e re
33