Natyra e vet konservatore e familjes
tipike patriarkale shqiptare e bën
konceptin e paragjykimit të jetë më
i theksuar që në krijimin e identitetit
të fëmijeve dhe përçimit të të njëjtës mendësi në vazhdimësi.
• Mungesa e informacionit.
• Pasiguria.
• Frika nga e reja dhe ndryshimi
duke u vetmbeshtjellë akoma dhe
më tepër në grackën e mendimeve
të pagabueshme personale ( kjo
dhe për efekt të mos lëndimit të
vetëvlersimit).
• Përkatësia e një cilësie të caktuar
vetë dhe krahasimi i saj në mënyrë
të pandërgjegjshme me një cilësi
të dikujt tjetër, duke diskredituar të
tjerët. Mekanizëm mbrojtës që Frojdi e ka quajtur Projeksion.
mundem të them se nëse gjithsecili në një situatë hipotetike do të
mendonte jashtë kornizave dhe të
ishte më i hapur dhe miqësor ndaj
• Ndodh gjithashtu që si shoqëri ne të ndryshmes gjysma e progresit do
jemi tepër besnikë ndaj rregullave ndodhte .
sociale dhe të menduarit skema- Në fund të fundit a nuk është e drejtë
tik. Një mendues rixhid nuk ka sesi shprehja se sa më rehat të jesh me
të mos paragjykojë atë që është e veten aq më në paqe je me botën?
ndryshme nga esenca e tij që për Po e përmbyll duke bërë një ftesë të
më tepër e konsideron inferiore.
hapur autoreflektimi dhe analizimi.
• Konfliket e vazhdueshme midis Ajo që të shqetëson tek tjetri miku
vendasve dhe të ardhurve nëpër im është fara shqetësuese e panqytete kanë bërë krijimin e barrier- dërgjegjshme e pavetëdijes tënde!
po nuk mësove të duash veten nuk
ke sesi t’i duash të tjerët? Dhe këtu
nuk ke rrugë tjetër veçse t’i paragjykosh .
ave dhe pengesën e komunikimit midis tipologjive dhe kulturave
të ndryshme duke bllokuar bashkëpunimin dhe rritur konfliktin.
Nuk mundem ta parashikoj nëse
• Fakti që kemi vite komunizmi dhe situata ka për të ndryshuar ndonkolektivizmi mbi shpatulla, bën që jëherë (pozitivisht patjetër), por
ta kemi shumë të theksuar ndjenjën
e përgjegjësisë mbi të tjerët. Marrim përsipër të gjykojmë se çfarë
është e mirë apo e keqe për dikë
duke ndërhyrë siç pretendohet “pa
të keq” për t’i ndihmuar.
• Besoj duhet t’a keni hasur të paktën një herë shprehjen popullore se
shkodrani mallkimin më të rëndë e
ka “të hyptë vetja në qejf “. Nuk po
e përmend pa një qëllim të caktuar. Mësohemi që në fëmijëri se të
duash veten nuk është gjë e mirë ,
është mallkim dhe vetëkënaqje. Por
a e dinë babaxhanët shqiptarë se
38
Studentë të Tiranës
bashkohuni!
Të lodhur nga statusi i studentit thjesht
skolastik, me dije të ngurtësuara në ca libra
të vjetër dhe të keq-përkthyer, një grup studentësh sollën në jetë iniciativën studentore
ECFEUT club.
ECFEUT club nuk është thjesht një nga të
shumtat iniciativa studentore jetëshkurtër,
të cilat mbeten thjesht në planin teorik. Ky
komunitet kërkon të orientojë studentët në
tregun e biznesit dhe në zhvillimin e aftësive
dhe ideve të tyre. Një nga avantazhet është
dhe angazhimi në projekte si workshop, trajnime dhe exchange. Komuniteti i përbërë
nga departamenti i IT-së, Marketing-ut dhe
Burimeve njerëzore është plotësisht i diversifikuar. Pjesë e tij janë studentë të fakultetit të ekonomisë,politeknikut, historisë dhe
filologjisë etj
Komuniteti ECFEUT hapi dyert për rekrutime të reja ditën e enjte të datës 21 janar,
në ambjentet e Tirana ekspres. Rreth 90 studentë u bënë pjesë e eventit hapës, ku u regjistruan paraprakisht pa një tarifë përkatëse.
Studentët prej departamenteve të ndryshme,
të cilët të azhornuar më së shumti prej rrjeteve
sociale, u njohën më gjerësisht me këtë komunitet studentor dhe objektivat e tij.
Fryma bashkëpunuese u ndje që në fillim gjatë
zhvillimit të disa energizerave. Pas situatave komike të krijuara ng