ped your function in this life. Of the magic of the world that tries to be explained through myths and serves as a basis for beliefs.
And then there is all that we cannot understand or even imagine. Knowledge that is not collected in any book, but is given orally from one generation to another.
Meanwhile, our advanced society is able to quantify the rate at which it consumes natural resources and predict when they will run out. We have statistics on how much waste we generate per day, but we don’ t know what to do with it. We are cramming ourselves into ever smaller spaces, isolating ourselves from natural light, air and contact with the earth. Family nuclei are shrinking and breaking up. The elderly lack a social function, children are overloaded with mental tasks according to an imposed rhythm and deprived of a healthy psycho-motor development. There are data that speak of women killed by our own men.
At the end of the year we count casualties due to depression, suicides, psychiatric and psychological treatments, stress levels, maladjusted, hyperactive, anxious and sedentary people. Death is synonymous with suffering, resistance, incomprehension. Religions are nothing more than an excuse to subjugate the other. We live immersed in a continuous lack in which our needs always exceed our possibilities. We have forgotten to live. And what is worse, we have forgotten to dream.
We have all this to teach them and most of them are concepts that do not even exist in their vocabulary.
They resisted the loss of identity in the 1970s, when it was imposed with the use of force and abuse of authority during the dictatorial era of General Suharto, who vetoed the practice of basic elements of the ancestral culture. Thus, the use of tattoos was forbidden, even though body decoration has a deep meaning for them, as well as wearing long hair, necessary to hold flowers and other ornaments during their ceremonies, and filing their teeth in the shape of a saw, among other things.
Nowadays, being an already alienated people, accustomed to a certain presence of travelers and having participated in documentaries and even television programs, the process of change is much ea- cómo asumir la muerte como una parte del proceso después de haber desarrollado tu función en esta vida. De la magia del mundo que trata de ser explicada mediante mitos y sirve de base a las creencias.
Y luego queda todo aquello que no podemos entender y ni siquiera alcanzamos a imaginar. Conocimiento que no se recoge en ningún libro sino que viene dado de forma oral de una generación a otra.
Mientras, nuestra sociedad avanzada es capaz de cuantificar el ritmo al que consume los recursos naturales y pronosticar cuándo se acabarán. Tenemos estadísticas sobre cuántos residuos generamos al día pero no sabemos qué hacer con ellos. Nos hacinamos en espacios cada vez más pequeños aislándonos de la luz natural, el aire y el contacto con la tierra. Los núcleos familiares se reducen y se fraccionan. Los ancianos carecen de una función social, los niños son sobrecargados de tareas mentales según un ritmo impuesto y privados de un desarrollo psico-motriz saludable. Existen datos que hablan de mujeres muertas a manos de nuestros propios hombres.
Al cabo del año contamos bajas por depresión, suicidios, tratamientos psiquiátricos, psicológicos, niveles de estrés, inadaptados, hiperactivos, ansiosos y sedentarios. La muerte es sinónimo de sufrimiento, resistencia, incomprensión. Las religiones no son más que una excusa para avasallar al otro. Vivimos sumidos en una carencia continua en la que nuestras necesidades siempre superan nuestras posibilidades. Nos hemos olvidado de vivir. Y lo que es peor, nos hemos olvidado de soñar.
Tenemos todo esto para enseñarles y la mayoría son conceptos que ni siquiera existen en su vocabulario.
Se resistieron a la pérdida de identidad en los años 70, cuando fue impuesta con uso de la fuerza y abuso de autoridad durante la época dictatorial del General Suharto, quien vetó la práctica de elementos básicos de la cultura ancestral. De tal modo, se prohibió el uso de tatuajes, aun cuando la decoración del cuerpo tiene un significado profundo para ellos; también llevar el pelo largo, necesario para sujetar flores y otros adornos durante sus ceremonias y limarse los dientes en forma de sierra, entre otra cosas. Actualmente, tratándose de un pueblo ya alienado, acostumbrado a cierta presencia de viajeros
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