For these people , animals are not living , sentient beings , but mere products . It is much easier for them to see animals in this way and much less convenient to take into consideration their capacity to suffer or their need to experience positive emotions such as pleasure .
How people perceive animals may depend on the species involved , or how their mental capacities are considered ( Knight , Nunkoosing and Vrij , 2003 ). However , when we look at the way we treat animals raised for food , experimentation or entertainment , the importance of these perspectives and their predominance becomes clear .
Specism
The term " speciesism " refers to discrimination based on species . The most common form of speciesism is anthropocentrism , which is basically the belief that only human beings have moral value , or that our interests are above the interests of those individuals who are not human .
Speciesism therefore rejects the inherent value of individuals belonging to other animal species and only gives them a simple instrumental value .
The term " speciesism " was first used in 1970 in a text published by the English psychologist Richard D . Ryder , entitled Experiments on Animals . In this article , the author did not define the concept or its ethical implications ; he merely discussed animal experimentation and the suffering associated with such practices . Since 1986 , speciesism has been defined in the Oxford Dictionary as " The assumption of human superiority that leads to animal exploitation ".
The link between human and non-human animals
The particular history of the human being , very brief by the way in historical-temporal terms , is identified by the close relationship with the rest of the animals in its environment .
Unaware of the knowledge we currently possess about the sentience of these neighbors , also animals like us , our ancestors conferred on them the status of a truly valuable resource . Such was this value granted , without any kind of ethically preventive attention on this unilateral decision , that a whole complex social and economic world has been built , grejos exhibieron los siguientes criterios de consciencia sensible al dolor : aprendizaje de evitación , compensaciones entre evitación del dolor y otros requisitos , respuesta a los analgésicos opioides y altas habilidades cognitivas . En un experimento , los cangrejos ermitaños con una concha de alta calidad resistieron niveles más altos de dolor ( descargas eléctricas ) para conservar la concha . Pero abandonaron las conchas de baja calidad . Esta compensación motivacional indica una conciencia de conocimiento del dolor y la capacidad de medir las consecuencias de experimentar un dolor continuo frente a perder su codiciado recurso protector .
La interpretación de la sintiencia
Aceptar la idea de sintiencia dentro de la comunidad científica constituye un desafío importante , pero el coste de no aceptar esta evidencia es inaceptable y puede determinarse por la vida de millones de animales ( seres que piensan y sienten ) que sufren a manos de los experimentadores que creen oportuno reconocer sus sentimientos y conciencia , sólo cuando es conveniente .
Con frecuencia , se considera que la sintiencia animal es un concepto complejo , poco definido , subjetivo y abstracto , que genera tantas preguntas como respuestas . Si se consultase a diferentes personas sobre su punto de vista respecto a la sintiencia animal , se obtendrían diferentes respuestas . Si se le pregunta al dueño de un perro o un gato si tienen sentimientos , seguramente narraría historias sobre cómo sus animales les consuelan o sobre cómo aprenden a realizar determinados trucos . El ganadero que trabaja estrechamente con sus animales describirá cómo a una vaca le gusta que le hagan cosquillas detrás de la oreja , y cómo otra es tímida y cautelosa . Pero también es posible encontrarse con personas que ven a los animales sólo en términos de valor monetario . Para estas personas , los animales no son seres vivos y sintientes , sino meros productos . Les resulta mucho más fácil ver a los animales de esta manera y mucho menos conveniente tener en consideración su capacidad de sufrir o su necesidad de experimentar emociones positivas tales como el placer .
La forma en que las personas perciben a los animales puede depender de la especie de que se trate ,
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