larly relevant , although their significance has not transcended to today ' s society , perhaps because of the simple need to continue maintaining an inertia of non-observance and lack of self- reflection with respect to the irrational socioeconomic model in which we are sheltered .
An event that deserves some recognition for the transcendence it had at the time and that was a reference in this need for reflection on the particular interaction we have with animals , was during the sixteenth century when in the context of hunting , which at that particular time was moving towards a much more efficient activity thanks to the incorporation of a new lethal instrument , the arquebus , it was curbed in its attempt to take advantage of this sophisticated resource . The incorporation of this weapon to the civilian scenario was understood in the hunting field as an excessive advantage for the hunter , to the point of prohibiting its use for the development of this practice , through the Pragmatic of 1611 , which included the precedents of Charles I in 1552 . Finally , this restriction was repealed a short time later by Philip III for several reasons , among which was , surprisingly , safety . This flash of coherence evidenced at the time a certain timeless and multidimensional awareness , now almost relict today .
However , to the regret of many , and completely apart from these events that have been forgotten as purely anecdotal , we have continued to go through the course of our dominant existence , without really considering the scientific evidence or , therefore , making efforts to adapt our actions to the obligatory treatment that these companions of the planet deserve .
INTERACTION BETWEEN HUMAN AND NON-HUMAN ANIMALS
At present , despite abundant scientific evidence , we continue to maintain a system of " management " over other living beings that , although not based on any minimally solid ethical support , seems unstoppable in this daily frenzy in which we find ourselves immersed .
In fact , the number of animals that are slaughtered annually to supply our food , research , ornamental and recreational de- con el que hemos vivido durante unas cuantas decenas de siglos , desde que el Ser humano es considerado como tal . Sin embargo , nosotros y nosotras somos los recientes invitados en este antiguo mundo hospedador , cuyo origen se remonta a varios miles de millones de años . Tal es así que actualmente nos encontramos conviviendo con animales que ya estaban presentes en esta nuestra casa , como históricos anfitriones desde muchos millones de años antes que nosotros . Con algunos de estos vecinos compartimos tantas similitudes que sólo cabría admirarnos por su innegable capacidad de supervivencia . Sin embargo , sin ni tan siguiera admitir que pudieran poseer un atisbo de « inteligencia de calidad » los convertimos , sin ningún tipo de reparo moral , en « objetos » cotidianos y codiciados para nuestro disfrute , alimentación y experimentación .
Esta vinculación con los animales , en muchos de los casos expresada en forma de aprovechamiento no consentido e incluso innecesario , forma parte de nuestra historia . Se puede decir que los primeros homínidos eran cazadores , que se valían de su mayor destreza con las manos y del bipedismo finalmente adquirido . Su afán era la obtención de carne , que fue precisamente la que propició un cambio decisivo a nivel cerebral , llegando a aumentar su volumen significativamente , hasta el punto de conseguir un crecimiento del 30 % de capacidad encefálica en tan sólo medio millón de años .
Este aprovechamiento , y en no pocos casos explotación , de nuestros anfitriones animales nos ha acompañado durante todo el proceso evolutivo . A medida que avanzamos en el tiempo hemos ido progresando de forma inversamente proporcional respecto al adecuado tratamiento que debiéramos darles . De esta manera hemos pasado de ser cazadores ( y recolectores ) por necesidad a explotadores por afición ; y todo en un brevísimo plazo de tiempo que se podría contar con unas pocas decenas de miles de años , es decir una fracción de lo que supone el espacio temporal en el que la vida está presente en este nuestro ( de todos los animales y vegetales ) planeta .
En este tránsito a lo largo del tiempo han ido surgiendo inquietudes respecto a la forma en que nos relacionamos con el resto de los animales . Estas inquietudes se han materializado en mani-
52 OTWO 45 / APRIL 2023