never understood this territorial division. In fact, in the Wayuunaiki language, Wajiira means“ Our Land”. Today the Wayuu have dual nationality and free transit between the two countries that artificially divide their home.
Well, the risky desert opens before Fair Traveler as a pictorial world of friendly and hospitable people, where women dress in bright colors, men know the sea and children like foreign novelties. In this culture, women are leaders who guide and organize the community. They are the bearers of the oral transmission of their traditions and beliefs. They also play the role of healers, since they are considered endowed with a supernatural power to intercede with the spirits of disease and misfortune. Men, on the other hand, are considered descendants of great warriors. Nowadays they are recognized as great carpenters and persist in the construction of traditional wooden boats. A trade that during the last decades tends to disappear, which, fortunately, worries the Cultural Heritage Research Center( CIPAC) of the Externado University of Colombia and especially its study group of Liquid Territories, which arose as a beautiful motivation on the part of the students of Archaeology of the Faculty of Studies of Cultural Heritage. Under the coordination of Professors Carlos del Cairo Hurtado and Carla Riera Andreu, the group has launched since 2018 a project on Patterns of Navigability, Accidentality and Sinkage in the Colombian Caribbean between the sixteenth and twentieth centuries. Through this initiative, work is being done on the development of an underwater heritage inventory, as well as on the determination of measures for the management and protection of these resources for the benefit of the communities that coexist with them. Under the premise of knowing in order to protect, the inhabitants of La Guajira are involved from the beginning, since it is considered that they are the ones who really safeguard in their daily lives those elements that bear witness to pre-Hispanic, colonial, republican and contemporary activities. In addition, the recently constituted Colombia Anfibia Foundation wants to go a step further in the creation of models and tools that guarantee the conservation of the underwater culture hand in hand with the local population that surrounds and, of course, enriches this type of contexts. racteriza por ser la más árida de toda Colombia. Así y todo, esta región agreste fue repartida entre Colombia y Venezuela durante la época de las independencias, si bien los pueblos indígenas nunca entendieron esta división territorial. De hecho en idioma wayuunaiki, Wajiira significa « Nuestra Tierra ». En la actualidad los Wayuu tienen doble nacionalidad y tránsito libre entre los dos países que dividen artificialmente su hogar.
Pues bien, el arriesgado desierto se abre ante Viajante como un mundo pictórico de gente amable y hospitalaria, donde las mujeres visten de vivos colores, los hombres conocen la mar y los niños gustan de las novedades extranjeras. En esta cultura las mujeres son líderes que orientan y organizan la comunidad. Son portadoras de la transmisión oral de sus tradiciones y creencias. Desempeñan además el rol de sanadoras, ya que se las considera dotadas de un poder sobrenatural para intermediar con los espíritus de la enfermedad y la desgracia. Los hombres por su parte son considerados descendientes de grandes guerreros. En la actualidad son reconocidos como grandes carpinteros de ribera y persisten en la construcción de embarcaciones tradicionales de madera. Un oficio que durante las últimas décadas tiende a la desaparición, lo que, por suerte, preocupa al Centro de Investigación del Patrimonio Cultural( CIPAC) de la Universidad Externado de Colombia y en especial a su grupo de estudio de Territorios Líquidos, el cual surgió como una bella motivación por parte de los estudiantes de Arqueología de la Facultad de Estudios del Patrimonio Cultural. Bajo la coordinación de los profesores Carlos del Cairo Hurtado y Carla Riera Andreu, el grupo ha puesto en marcha desde 2018 un proyecto sobre Patrones de Navegabilidad, Accidentalidad y Hundimientos en el Caribe colombiano entre los siglos XVI-XX. Mediante esta iniciativa se trabaja en la elaboración de un inventario patrimonial subacuático, así como en la determinación de las medidas de manejo y protección de dichos recursos en beneficio de las comunidades que conviven con ellos. Bajo la premisa de conocer para proteger, se involucra desde el comienzo a los habitantes de La Guajira pues se considera que son ellos quienes realmente salvaguardan en su vivir diario aquellos elementos testigo de las actividades prehispánicas, coloniales, republicanas y contempo-
OTWO 33 / APRIL 2022 51