veces se cree que es una prueba de la fuerza de la personalidad . Por lo tanto algunas personas quizás crean que un genio explosivo es prueba de fuerza . ¡ Qué carnal ! Ciertamente hay fuerza , pero es destructora , ineficaz , mortífera . Por eso ¿ cuál es la verdadera fuerza y poder ? La Palabra de Elohim responde :
Es mejor ser tolerante que poderoso , tener control propio que conquistar una ciudad . Mishlei 16:32
El ser lentos en cuanto a la ira es fuerza , una fuerza mayor que la de un poderoso conquistador . La persona que domina su genio es la persona fuerte , no la que pierde la calma . Los arrebatos de ira no sólo desplazan a la razón y al gobierno de uno mismo , sino que los echan fuera de casa y les cierran la puerta con cerrojo . Los arrebatos de ira y un furor airado provienen de la carne y expulsan al ruaj . No deben considerarse como fuerza o indignación , sino descontrol y caos carnal .
Lleven mi yugo sobre ustedes , y aprendan de mí , que soy manso y humilde de corazón ; y hallarán descanso para sus vidas . MattiYah 11:29
Hace más de dos mil años , el filósofo griego Aristóteles usó el término catarsis para referirse a la " purga " o liberación de la ansiedad que se conseguía contemplando en el teatro un drama o una tragedia . En teoría , una vez liberada la tensión , el espectador experimentaría una sensación de alivio psicológico . A principios del siglo XX , el neurólogo austríaco Sigmund Freud propuso un concepto similar . Aseguraba que si una persona reprimía sus emociones negativas , tarde o temprano resurgirían en forma de trastornos psicológicos , como la histeria . Su postura era : más vale desahogarse que reprimir los enojos .
En las décadas de los setenta y los ochenta , los investigadores pusieron a prueba la teoría de la catarsis , pero apenas le encontraron sustento científico . Los descubrimientos llevaron a la psicóloga Carol Tavris a escribir : " Ya es hora de enterrar de una vez por todas la teoría de la catarsis . Las investigaciones no han aportado prácticamente ninguna prueba de que observar escenas violentas ( o exteriorizar la ira ) elimine los sentimientos de hostilidad ".
Otro psicólogo , Gary Hankins , señaló : " Los estudios indican que entrar en catarsis , o " abrir la válvula de escape ", suele dejarlo a uno más tenso que antes ".
En los últimos años , el consejo contradictorio de los profesionales respecto a si la cólera debe controlarse o reprimirse ha confundido a muchas personas . Como vemos , algunos han propuesto la teoría de que se debe dar rienda suelta a la ira " si eso hace que uno se sienta mejor ". Otros advierten que la tendencia a la ira es indicador de una muerte prematura , mucho más certero que otros factores de riesgo tales como el hábito de fumar , la presión sanguínea elevada o el alto nivel de colesterol .
La Palabra de Elohim dice con claridad :
" Deja la cólera y deja la furia ; no te muestres acalorado sólo para hacer mal ". Mizmor 37:8 ¿ Por qué dan las Escrituras este consejo tan específico ?
LAS EMOCIONES INCONTROLADAS RESULTAN EN ACCIONES INCONTROLADAS . Este hecho se puso de manifiesto al comienzo de la historia del hombre . Leemos : " Qayin se enardeció de gran cólera , y empezó a decaérsele el semblante ". ¿ En qué resultó esta actitud ?
La cólera también se apoderó de Saúl , el primer rey de Yisrael , cuando oyó que David recibía mucha alabanza . " Las mujeres que estaban participando en la celebración siguieron respondiendo y diciendo : " Saúl ha derribado sus miles , y David sus decenas de miles . Y Saúl empezó a encolerizarse en gran manera , y este dicho fue malo desde su punto de vista ". La cólera dominó su pensamiento a tal grado que lo llevó a tratar de asesinar a David en varias ocasiones .
Cuando la persona cede a la cólera incontrolada , inevitablemente habla y obra de tal manera que ofende a todos los implicados ( Mishlei 29:22 ). Qayin y Saúl se encolerizaron porque , cada uno a su manera , tuvieron celos y envidia . No obstante , las reacciones coléricas pueden deberse a diversas razones . Una crítica injustificada , un insulto , un malentendido o algún trato injusto pudiera ser la chispa que hiciera estallar la ira .
Los ejemplos de Qayin y Saúl indican que ambos tenían una deficiencia grave . Parece que la ofrenda de Qayin no estaba motivada por la fe y la obediencia ( Ivrim 11:4 ). La desobediencia de Saúl a los mandatos explícitos de Yahweh y sus intentos posteriores de justificarse , resultaron en que perdiera el favor y el ruaj de Elohim . Está claro que Qayin y Saúl dañaron su relación con Yahweh .
Comparemos los temperamentos de esos hombres con el de David , quien tenía razón para estar encolerizado por la manera como lo trató Saúl . David reprimió su ruaj . ¿ Por qué ? Él dijo :
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