El Problema Del Doble Ánimo
" El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos ". Yaakov 1:8
Doble ánimo = Doble mente = Doble vida . En griego es DÍPSUJOS ( G1374 ), de DIS ( dos veces ) y PSUJÉ ( alma ): doble alma .
El doble ánimo es la falta de firmeza en un carácter que no ha sido renovado por medio de la transformación del entendimiento . La persona está aún en el estado del viejo hombre . Su principal característica es la inconstancia . Una persona inconstante , lo es " en todos sus caminos ", en todo lo que hace , en todas las esferas de su vida : trabajo , familia , congregación , finanzas , en todo es inconstante . Quien así haga no recibirá cosa alguna del Adón , nos dice Yaakov . Diciéndolo de otra manera , Elohim no bendice ni puede confiar su obra a un inconstante .
" Teme al Adón , hijo mío , y al rey ; no te entremetas con los veleidosos ". Mishlei 24:21
La Palabra nos da este consejo , no mezclarnos con los veleidosos . ¿ Qué significa ser veleidoso ? ¿ Cómo se manifiesta esta actitud ? No hay mucha información sobre este término pero vamos a analizar las distintas definiciones que existen . " Voluntad antojadiza o deseo vano . Inconstancia , ligereza " ( RAE ). La persona veleidosa es ante todo " de voluntad antojadiza ".
Es una personalidad que es llevada fácilmente por antojos o deseos , obviamente no se refiere a deseos espirituales sino los relacionados con placeres carnales . Una voluntad guiada por la carne . La definición también incluye " deseo vano ", estos son deseos que no tienen una utilidad valiosa para el creyente . Además de reconocerlo en nuestros semejantes también es importante reconocer si en nosotros se presentan rasgos de este comportamiento .
La veleidad se manifiesta cuando alguien se mueve " por lo que se le antoja ", sin interesarle si el deseo es de valor delante de Elohim o delante de los hombres . Sólo le interesa egoístamente sentirse satisfecho , sólo suplir ese deseo vano a cualquier precio . Podemos reconocer al 90 % de la humanidad y el 100 % del mensaje del sistema . El veleidoso también es , por definición , inconstante . El veleidoso no tiene temor de Elohim ni de la autoridad . Ni al Adón ni al rey ( que representa la autoridad ), le agradan los veleidosos . Porque no le sirve , no obedece , no es constante , no permanece firme . Entonces se puede comparar fácilmente la actitud del veleidoso con la definición de Yaakov completa :
... el que duda es como una ola del mar que el viento mueve y agita de un lado a otro . No piense alguien así que recibirá cosa alguna de Yahweh , siendo un indeciso e inestable en todos sus caminos . Yaakov 1:6-8
Los componentes del doble ánimo : frecuente desánimo ( bipolaridad ), vivir en base a las emociones , ser muy influenciable , fluctuante , inconstante , indeciso , dejar todo para última hora , no concluir lo que se comienza , pereza , falta de palabra , falta de respeto , hipocresía , fingimiento , etc .
Una persona de doble ánimo está inquieta y confundida en sus pensamientos , sus acciones y su comportamiento . Esa persona SIEMPRE ESTÁ EN CONFLICTO CONSIGO MISMA . Y uno que está desgarrado por tal conflicto interno nunca puede apoyarse con confianza en Elohim y en sus promesas de gracia .
Por lo tanto , el término inestable es análogo al de un hombre borracho incapaz de caminar en línea recta , balanceándose de un lado a otro . No tiene una dirección definida y como resultado NO LLEGA A NINGUNA PARTE . Esa persona es " inestable en todo lo que hace ".
Los que son de doble ánimo no tienen la fe de la que se habla en MaAseh 11:1-3 . No podemos ser a la vez " ciertos " y dudosos , como lo es la persona de doble ánimo . Una parte de su mente está segura de algo , mientras que la otra parte duda . Eso es así porque REALMENTE TENEMOS DOS MENTES : la mente de la carne y la mente del Ruaj , y como dice Shaúl , no están de acuerdo :
Yo sé que en mí , es decir , en mi naturaleza carnal , el bien no es permanente . Porque hay en mí el deseo de hacer el bien , pero no alcanzo a realizarlo (...) pero en mi cuerpo percibo un principio diferente que combate contra la inclinación de mi mente y que me hace prisionero de ese principio de pecado que hay en mi cuerpo . Romaniyim 7:18,23
Yahshua expresó que nadie puede servir a dos señores . Estas palabras del Adón nos demuestran que Elohim y las cosas de este mundo son de naturaleza tan opuesta que es imposible amar completamente a uno sin odiar al otro . Aquellos que intentan amar a ambos se volverán inestables en todos sus caminos , y esa es la dualidad que hay en los dobles de ánimo . Es necesario ser radicales COMO NUESTRO PADRE ES RADICAL , y dejar de lado todo
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