siempre en verdad , haSatán no puede siquiera acercarse . La justicia será el cinturón de sus lomos , y la fidelidad el ceñidor de su cintura . YeshaYah 11:5
Si preguntamos cuál es el poder de la Palabra , deberemos cuestionarnos nuestra fe . Porque si no conocemos cuál es ese poder , estamos ignorando las pautas básicas de nuestra salvación . La verdad , la mayoría de los creyentes NO CONOCEN A FONDO LA OBRA COMPLETA DE MASHÍAJ . Normalmente saben que la sangre los salva y los cubre , Y SE AFERRAN A ESO COMO GARRAPATAS , y lo aplican a todo . Pero aunque es una parte importante , NO ES EL FOCO CENTRAL SIQUIERA DE LA OBRA DE YAHSHUA . Es uno de los pasos que dio , uno esencial y lleno de gloria , pero no el paso central . Nuestra salvación NO ES EL FOCO CENTRAL DE LA OBRA DE MASHÍAJ , y es hora de que salgamos del foco central , porque nos sentamos , como de costumbre , donde no debíamos .
Los que vivimos cubiertos por el poder de la Palabra y andamos en luz , no sólo hablaremos la verdad , sino que también viviremos por ella ; y de esa manera podremos resistir a haSatán , no dándole lugar en nosotros .
Como creyentes , debemos examinar todas las cosas y luego solo retener lo bueno — la verdad — desechando todo lo demás :
... más bien , examínenlo todo y retengan lo bueno . Tesaloniyim Alef 5:21 Debemos ser como los Bereanos :
Estos eran más nobles que los de Tesalónica , pues recibieron el mensaje con la mayor prontitud , estudiando cada día las Escrituras para verificar si estas cosas eran así . MaAseh 17:11
Si no estamos convencidos que nuestros principios y creencias son absolutamente verdaderas , ¿ cómo podemos esperar cumplir ? Necesitamos afirmar nuestras bases .
Tengan su cintura ceñida y sus lámparas encendidas . Y sean como los siervos que esperan que su amo vuelva de las bodas , para abrirle enseguida cuando llegue y llame . Luka 12:35-36
Por tanto , ciñan los lomos de su entendimiento , sean sobrios , y esperen por completo en la gracia que se les traerá cuando Yahshua ha Mashíaj sea manifestado . Kefá Alef 1:13
Esto implica alistar la vestimenta para estar listos y partir cuando sea necesario .
Un cinturón rodea la cintura . ¿ Nos rodea nuestra convicción con la verdad ? Como afirma la escritura mencionada , la verdad debe estar a nuestro alrededor y escrita en nuestros corazones — nuestra convicción debe ser total , debe ser parte de nuestra naturaleza , Mashíaj ( la Verdad ) mezclado con nosotros .
El cinturón usado en la armadura DE CUALQUIER TIPO proporcionaba un lugar para colocar la espada del soldado . Los yisraelitas también usaban cinturón cuando iban a sus batallas comandados por Yahweh . Y no , NO VEMOS QUE LOS SACERDOTES FUERAN A LAS BATALLAS , ¿ verdad ? Por eso , esas comparaciones que han aparecido en las redes , en las cuales se pretende decir que cuando Shaúl dijo " armadura " en verdad estaba pensando en el Sumo Sacerdote , son forzadas y fuera de lugar . Shaúl describió la armadura de un soldado , y si cualquiera estudia un poco acerca de armaduras , VERÁN QUE ÉL MENCIONÓ LAS PIEZAS CLÁSICAS QUE CORRESPONDEN A LAS ARMADURAS DE CUALQUIER CIVILIZACIÓN . Todos los soldados del mundo , de todas partes y épocas , vestían las mismas piezas . Pero ciertamente no los sacerdotes , que no salían a la lucha . Por eso , en esa comparación forzada , algunas piezas no encajan y son " sutilmente pasadas por alto ".
Por el contrario , las Escrituras SÍ NOS MUESTRAN LA CORRECTA ACTIVIDAD DE LOS SOLDADOS Y LOS SACERDOTES , en la batalla contra Amaleq , cuando Aharón y Hur sostenían los brazos de Moshe , mientras Yahoshúa y el pueblo guerreaba en el campo . El Sumo Sacerdote ( tipificado aquí por Moshe como tipo de Yahshua ) ERA EL QUE DABA LA VICTORIA A LA BATALLA . Hoy también , Yahshua ha Mashíaj , nuestro Kohen Gadol , es quien nos da la victoria , PERO NOSOTROS SOMOS Aharón Y Hur " SOSTENIENDO " SUS BRAZOS EN ALTO CON NUESTRAS ORACIONES . Aharón , el sumo sacerdote , representa el sacerdocio , y Hur , quien pertenecía a tribu de Yahudá , representa el reinado . El nieto de Hur , Betzalel , recibió la capacidad de trabajar en los diseños del tabernáculo ( 31:1-5 ). Como hemos visto en el estudio de Shemot , el tabernáculo , el edificio de Elohim , fue construido por el sacerdocio y el reinado , los dos aspectos del ministerio único . Nuestra oración debe ser fundamentada en el sacerdocio y el reinado , en ambos aspectos , ALZANDO LAS MANOS DE NUESTRO ADÓN . Esto es decir amén a lo que Él ordena en los cielos .
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