haSatán . Por lo tanto , el poder le pertenece a Elohim , no a haSatán . Por supuesto , la gloria también le pertenece a Elohim , no a haSatán . Ya que el Reino , el poder y la gloria pertenecen a Elohim , los que pertenecen a Elohim deben vencer toda tentación y ser librados de la mano de haSatán .
En el B ' rit Hadashá , el Nombre de Yahshua denota autoridad , mientras que el Ruaj haKodesh denota poder . Toda la autoridad está en el Nombre de Yahshua , y todo el poder está en el Ruaj haKodesh . El Ruaj haKodesh es el poder de Elohim . El Reino se refiere al gobierno del cielo y a la autoridad de Elohim , mientras que el poder nos habla de que todo el poder está en el Ruaj haKodesh . Cuando Elohim obra , el Ruaj haKodesh es Su poder . Ya que el Reino pertenece a Elohim , haSatán no tiene donde ejercer su dominio . Ya que el poder pertenece al Ruaj haKodesh , haSatán de ninguna manera puede tocar al Ruaj haKodesh . MattiYah 12:28 nos habla de que cada vez que los demonios se encontraron con el Ruaj haKodesh , fueron echados . Por último , la gloria también pertenece a Elohim .
El Adón nos enseñó a orar así . Esto no quiere decir que debemos recitar esta oración como un rezo , sino que debemos orar en conformidad con este modelo . Todas las oraciones deben seguir este modelo . Debemos pedir las cosas que Yahweh desea , debemos pedir que se ocupe de nuestra protección , y finalmente debemos alabarlo . En cuanto a Elohim , deseamos que Su nombre sea santificado , que Su Reino venga y que Su voluntad sea hecha en la tierra como se hace en el cielo . En cuanto a nosotros , pedimos que Él nos proteja , que sea nuestro escudo y fortaleza . En cuanto a nuestra alabanza , se basa en el hecho de que el Reino , el poder y la gloria son de Él . Ya que el Reino , el poder y la gloria son Suyos , Su nombre debe ser santificado , Su Reino debe venir y Su voluntad debe ser hecha en la tierra como en el cielo . Ya que el Reino , el poder y la gloria son Suyos , le pedimos nuestro pan de cada día , que perdone nuestras deudas , que nos libre de tentación y del maligno .
La Importancia De Perdonar Las Ofensas
Después que el Adón concluyó Su enseñanza sobre la oración , todavía añadió una explicación extra :
Porque si ustedes perdonan a los demás sus ofensas , su Padre celestial también los perdonará a ustedes . Pero si no perdonan a los demás , tampoco su Padre les perdonará sus ofensas . Mateo 6:14-15
Esta es una explicación extra que el Adón da del pasuk 12 ( de MattiYah 6 ), donde dice : " Perdónanos nuestras deudas , como también nosotros perdonamos a nuestros deudores ". Mashíaj lo mencionó dos veces PORQUE ESTE ASUNTO ES ESENCIAL . Los creyentes fallan muy fácilmente en este asunto de perdonar a otros . Si existe entre los hijos de Elohim la tendencia a no perdonar , se esfumarán todas las lecciones que han aprendido , la fe y el poder . Es por esto que el Adón es tan enfático y claro . Aunque estas palabras son sencillas , los hijos de Elohim la necesitan . Es muy sencillo pedir el perdón del Padre , pero falta aún perdonar a los hermanos . No existe el perdón superficial . Esta palabra es sencilla , pero el hecho no es tan sencillo . Si perdonamos a otros sólo de labios pero no en nuestro corazón , esto no es perdón a los ojos de Elohim . El perdón que se da sólo de labios es vano y engañoso y no cuenta ante el Padre . Tenemos que perdonar de corazón las ofensas . Así como los discípulos necesitaban esta palabra del Adón , también nosotros la necesitamos . Si los creyentes son irreconciliables y no perdonan a otros de corazón , la congregación será perjudicada . Si no tenemos la intención de comportarnos como congregación y si al presentarse un desacuerdo queremos seguir cada uno su propio camino , entonces no necesitamos perdonarnos los unos a los otros , pero tampoco seremos perdonados . Pero el Adón sabe cuán crucial es este asunto para nosotros , porque el resentimiento es una mancha que corrompe , por muy pequeño que pueda ser .
Por tanto , Él lo reiteró al final de la oración . El Adón sabe que cuanto más comunicación y comunión tenemos , tanto más necesitamos perdonarnos unos a otros . Él sabe cuán crítico es esto . Si no nos perdonamos unos a otros , le daremos ocasión al diablo fácilmente . Si no podemos perdonarnos , entonces no somos ciudadanos del Reino ni podemos llevar a cabo la obra del Reino . Ninguno que tenga una actitud implacable puede participar en la obra del Reino , y nadie que tenga esta actitud puede vivir en el Reino . Cuando tenemos un problema con los hermanos , lo tenemos con el Adón . No podemos orar al Adón por un lado , y permanecer sin perdonar por el otro . Hermanos , esto no es algo insignificante . Debemos prestar atención a lo que el Adón presta atención . Necesitamos perdonar a otros sus ofensas .
Finalmente , debemos notar cuán interesado está el Adón en la oración . Sólo hay cuatro pasukim que hablan de dar limosnas . En cuanto al ayuno , sólo hay tres pasukim . Pero acerca de la oración , habla reiteradas veces porque la oración es nuestra relación con el Padre . La oración es el trabajo más importante del creyente . El Adón nos muestra que se recibe recompensa por la oración porque es un asunto muy grande . No sólo podemos recibir la respuesta , mucho más que eso , recibiremos recompensa en el Reino . Todos los que sean fieles a la oración recibirán una recompensa . Todos lo que continúen con este trabajo en secreto y le presten atención no quedarán sin recompensa . Que Elohim levante personas que oren por Su obra .
Además , la oración que el Adón enseñó usa la palabra " nosotros " ( primera persona del plural ). Es así como ora la 42