tal realidad , y el no añadir esta frase , no significa que tal realidad no existe . No es un asunto de formalidad , sino un asunto de realidad . Una persona que realmente ora en el nombre del Adón es uno con Él . Su oración , por tanto , es lo que el Adón está pidiendo . Él se ha unido con el Adón a tal grado que los dos han llegado a ser uno .
No debemos entender de una manera supersticiosa el hecho de orar en el nombre del Adón . Más de una vez he oído a personas explicar este hecho al dar el siguiente ejemplo : " Digamos que ustedes le piden algo a un hombre rico , pero él no se los concede . Más tarde , descubren que él ama mucho a su hijo , así que van y le piden lo mismo en el nombre de su hijo . Finalmente , el hombre rico les da lo que habían pedido , debido a que él ama mucho a su hijo . Del mismo modo , cuando nosotros los pecadores vamos ante Elohim para pedir algo , Él no nos lo concede . Pero cuando se lo pedimos en el nombre de Su Hijo , Elohim ciertamente nos lo dará , porque Él ama a Su Hijo ". Si alguien entiende y explica este asunto de esta manera , entonces simplemente es supersticioso . De hecho , si Elohim rechaza a alguien cuando le pide algo por su propia cuenta , Él también lo rechazará cuando le pida algo en el nombre de Su Hijo , porque lo que interesa no es poner " la cláusula correcta ", sino ESTAR EN SU NOMBRE . Es una cuestión de posición , no de uso formal de la terminología legalista .
MaAseh 19 relata lo que sucedió cuando algunos intentaron imitar a Shaúl supersticiosamente al echar fuera a los demonios en el nombre del Adón Yahshua . Finalmente , el demonio les dijo :
Pero el espíritu malo respondió y les dijo : ― A Yahshúa lo conozco , y sé quién es Shaúl ; pero ustedes , ¿ quiénes son ?‖ Y el hombre en quien estaba el espíritu malo se lanzó sobre ellos , los dominó a todos y los agredió de tal manera que huyeron de aquella casa , desnudos y heridos . MaAseh 19:15-16
Echar fuera a los demonios de esta manera es algo supersticioso . Cuando Shaúl echó fuera a los demonios en el nombre del Adón Yahshua , él podía afirmar : " Yo soy uno con el Adón Yahshua , y para mí el vivir es Mashiaj ". Éste es el significado y la realidad espiritual de la expresión " en el nombre del Adón ".
Habiendo entendiendo el significado de estar en el nombre del Adón , nos queda claro que orar en el nombre del Adón significa que nosotros , los que estamos orando , estamos en una unión con el Adón . Cuando oramos en el nombre del Adón , Él ora juntamente con nosotros .
Muchas veces oramos , pero lamentablemente deberíamos terminar nuestra oración con un " Te lo pido en mi nombre ", ya que no hemos estado orando justamente con Él , aún cuando muchas veces los motivos de nuestras oraciones no sean malos , ni se opongan explícitamente a Su Voluntad . Aún así , no estábamos en Su Nombre y expresamos las cosas desde la carne , y no desde el ruaj . Si queremos estar en la realidad de orar en el nombre del Adón , tenemos que orar en el Adón , primero debemos estar firmemente posicionados en Él . Cuando oremos de esta manera , Mashíaj también orará en nosotros .
Aquí podemos ver que las oraciones hechas en el nombre del Adón en Yahanan 14-16 , son oraciones tremendas . El Adón incluso dice que las obras que Él hace , nosotros también las haremos , y que haremos cosas aún mayores . Él también dice que hará todo lo que pidamos en Su nombre . Éste es un asunto muy importante . Si leemos esas palabras en su contexto completo ( y no con codicia en el corazón ), veremos que Mashíaj , quien vivió en esta tierra , ha llegado a ser el Ruaj que vive en nosotros y que está manifestándose en nuestro vivir . Mientras transcurre este vivir , hay muchas cosas acerca de las cuales necesitamos orar . Así que , mientras oramos , Él ora en nosotros y nosotros en Él .
Creo que todos hemos tenido la siguiente experiencia . En la experiencia temprana en la oración , podíamos orar por muchas cosas . Pero cuando comenzamos a orar en el nombre del Adón ( posicionados EN Él ), inmediatamente nuestras oraciones fueron reducidas , comenzaron a ser delimitadas por el Ruaj . Cuando realmente aprendemos a permitir que el Adón esté en una unión plena y que ore juntamente y a través de nosotros , de cada diez asuntos , quizás sólo podamos orar por tres de ellos . Sabemos que si oramos por los otros siete asuntos , el Adón no estaría orando . Nosotros estaríamos pidiendo algo , pero Él no .
A menudo he escuchado las oraciones de los niños . Al final de sus oraciones ellos dicen : " en el nombre de Yahshua ", con una inocencia y confianza plenas . Pero más tarde , cuando realmente entiendan lo que significa orar en el nombre del Adón , no podrán orar tan libremente como antes . Tampoco dirán " en el nombre de Yahshua " con tanta facilidad , porque el propio Ruaj los restringirá . Así que , hermanos , necesitamos entender claramente que orar en el nombre del Adón no es una mera formalidad ni una frase vacía ; más bien , implica UNA POSICIÓN ESPIRITUAL EN LA QUE DEBEMOS COLOCARNOS PARA DAR UNA RESPUESTA AMÉN A LO QUE ÉL NOS DA , NO PARA DIRIGIR LAS COSAS , porque cuando una persona vive en el Adón y está unida al Adón de manera práctica , su oración es el Adón mismo orando dentro de él .
A la inversa , no es posible orar en el nombre del Adón si alguien no vive por el Adón ni en Él . Es un concepto erróneo creer que uno puede vivir aparte del Adón y hacer uso de Su nombre cuando tenga algo que pedirle a Él , simplemente porque sabemos que nuestro nombre no tiene ningún valor ante Él . Esto es simplemente un pensamiento supersticioso , que lamentablemente han tratado de forzar en su uso a lo largo de muchos siglos , y a 29