instrucciones y revelaciones de Elohim , y no conforme a nuestras propias opiniones y deseos , somos verdaderamente fuertes y podemos vencer al enemigo .
Este proceso de " vencer al maligno " culminará en la batalla decisiva que se describe en Hitgalut 12:11 , en la cual los vencedores ( aquellos que son fuertes ) tendrán una parte crucial , como ya vimos .
Los vencedores derrotan al maligno sobre la base de la victoria del madero ( por el poder de la sangre del Cordero ), sobre la base de la calidad de sus vidas ( el mensaje de su testimonio ), y sobre la base de su profundo compromiso ( ellos no escatiman sus vidas ni cuando se ven enfrentándose a la muerte ). Están comprometidos con el Adón y con la verdad , y están preparados para dar sus vidas por esa causa . Ellos no vacilan ; no se retractan . Ellos se mantienen firmes en el poder del Adón y vencen al maligno .
De manera que , mediante la armadura de Elohim y la oración , Yahweh nos da la victoria .
Todas estas partes de la armadura resultarían ineficaces para resistir al enemigo de las almas si no fuese por la ayuda decisiva que les presta la oración , por lo que el apóstol , después de presentar todas las piezas de la armadura de Elohim , describe el papel de la oración en esta lucha : " por medio de toda oración ..." etc .
Aunque la oración no es un arma más , aparece en séptimo lugar como el tronco del Candelabro de oro que , con los otros seis brazos , forman las siete lámparas que alumbraban delante del Adón . El tronco es el que une y mantiene unidos los brazos de la menorah , y así la oración mantiene en su lugar las piezas de la armadura . No alcanza con vestirnos ( que es lo que la mayoría a veces alcanza a hacer ), es necesario mantener las piezas en su lugar , firmes y unidas .
Para entender el papel de la oración en esta lucha , no hace falta echar mano de ninguna ilustración humana , sino acudir a Shemot 17:8-1 , donde vemos que la gran batalla contra Amaleq no se ganó con el número ni por la fuerza de los ejércitos de Yisrael , sino por la intercesión de Moshe en la cumbre del collado de Refidim , mientras sus manos eran sostenidas por Aharón y Hur , que representan el reino y el sacerdocio .
Por eso al final de todo debemos comprender que , aunque vestirnos para la batalla y colocarnos nuestra armadura es asunto personal e individual , de cada soldado , la lucha que se entabla es cuestión del ejército , es asunto corporativo . No luchamos batallas solitarias , luchamos dentro de un ejército que debe estar bien coordinado y ajustado , porque nuestro Adón no merece menos . No podemos entregarle un comportamiento de guerrilla ni de mercenarios , un ejército desajustado , con pensamientos individualistas , con divisiones y con parcialidades de " un día sí , tres no ", en los que no se sabe si se puede contar con la cobertura de los hermanos . Cuando se sale a la batalla , SE SALE EN ESCUADRONES , no individualmente . Entonces podemos comprender que de nada sirve estar vestido , e inclusive haber orado correctamente , si no nos colocamos en nuestra posición en el ejército de Yahweh .
Nuestro desarrollo y preparación individual para ese día , así como la victoria constante sobre las obras del maligno en nuestras propias vidas y en las de otras personas , son parte del plan general de Elohim .
Nosotros deberíamos tener un fuerte sentido de urgencia y un profundo sentido de la importancia de crecer en fortaleza . Para ganar batallas de forma eficaz en el campo espiritual , debemos estar listos . Mientras más fuertes y maduros seamos , más eficaces seremos en la batalla espiritual y en la derrota de las obras del maligno .
Además de aprender a derrotar las obras del maligno en nuestras vidas y las de otros , también deberíamos aprender a hacerlo en cuestiones más abarcadoras , como en la vida de la congregación . No sólo aprender a ser soldados , sino soldados de un ejército .
Existen muchos problemas en el pueblo de Elohim y en el funcionamiento de la vida de la congregación . Diversas tendencias en la vida de la congregación entristecen el corazón de Elohim , obstaculizan la obra del Ruaj de Elohim , y dan pie a los poderes de las tinieblas .
En muchas congregaciones , encontramos doctrinas erradas , actitudes negativas , valores y métodos mundanos . Detrás de la fachada , están en acción las obras de las tinieblas , multiplicando y magnificando los problemas . Sin embargo , lo que ocurre en las congregaciones y la forma en que obra el maligno , son procesos dinámicos , y la situación puede cambiar para mejor o peor , en dependencia de la respuesta de los creyentes . Los que son verdaderamente fuertes pueden desempeñar un papel importante en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas , y vencer sus ataques e influencias negativas en la vida de la congregación , así como contribuir a la salud de la congregación universal .
La manera en que el pueblo de Elohim ore , y cuán eficaces sean esas oraciones , tendrá un peso determinante en los asuntos y tendencias fundamentales de la sociedad . Muchas personas están sumidas en las tinieblas 115