Հարությունյան Ս. 2000, Հայ առասպելաբանություն, Բեյրութ: Հմայակյան Հ. 2004, Հայասական d U. GUR-ը և Արա Գեղեցիկը, ՄՄԱԵԺ
XXIII, 381-394: Հմայակյան Հ. 2012, Հունական Արտեմիս և հայկական Աստղիկ դիցուհիների մի շարք ընդհանրությունների շուրջ, ՄԱ VIII, 87-101: Հմայակյան Հ. Հ. 2016, Գրիգոր Ղափանցյանը և խեթագիտությունը,
Երևան: Հմայակյան Ս. 1990, Կուեռա-կուառ աստվածության պաշտամունքը Հայկական լեռնաշխարհում, ՊԲՀ 1, 152-167: Ղանալանյան Ա. 1969, Ավանդապատում, Երևան: Ղափանցյան Գ. 1945, Արա Գեղեցիկի պաշտամունքը, Երևան: Ղաֆադարյան Կ. Գ. 1972, Հայաստանի թանգարանների պատմությունից,
ԼՀԳ 10, 20-35:
Մարտիրոսյան Հ. 2015, Լեռնային ակունքի ֆառնը, արշալույսի դիցուհին և գլխի ու մորթու զոհածեսը վիշապակոթողների իմաստաբանական հենքում, Պետրոսյան Ա., Բոբոխյան Ա.( խմբ.), Վիշապ քարակոթողները, Երևան, 136-170:
Մելիք-Մուրադյան Ե. 2000, Աստղիկ դիցուհու պաշտամունքի վայրերը, Էջմիածին 11, 88-92:
Մնացականյան Ա. Շ. 1952, « Վիշապ » քարակոթողների և վիշապամարտի դիցաբանության մասին, ՏՀԳ 5, 73-100: Մնացականյան Ա. Շ. 1955, Հայկական զարդարվեստ, Երևան: Մնացականյան Ստ. 1971, Երևանը և նրա շրջակայքը, Երևան: Մովսես Խորենացի 1865, Պատմութիւն Սրբոց Հռիփսիմեանց, Մատենագրութիւնք, Վենետիկ, 297-325: Շահազիզ Ե. 1987, Աշտարակի պատմությունը, Երևան: Շահինյան Ս. Մ. 2005, Հայաստանի քարանձավները, Երևան: Շիրմազան Գ. 1962, Դրվագներ Հայաստանի ոռոգման պատմությունից,
Երևան: Պետրոսյան Ա. 2006, Արամազդ, Երևան: Պետրոսյան Ա. 2015, Երեսուն տարի անց. վիշապ քարակոթողները և վիշապամարտի առասպելը, Պետրոսյան Ա., Բոբոխյան Ա.( խմբ.), Վիշապ քարակոթողները, Երևան, 13-52:
Սահակյան Ա. 2014, Ժողովրդական քրիստոնեությունը միջնադարյան
Հայաստանում, Երևան: Սամուելյան Խ. 1931, Հին Հայաստանի կուլտուրան 1- Քարե դար, Երևան: Սարգսյան Գ. 1966, Հելլենիստական դարաշրջանի Հայաստանը և Մովսես Խորենացին, Երևան:
48