Billede 3: Mayakors
kel. Lyset blev så enten sat ind på alteret eller lagt i bålet. Undervejs under
ceremonien begyndte det at regne
kraftigt. Men der blev fundet nogle
paraplyer frem, som blev holdt over
bålet, og ceremonien fortsatte (se billede 4). Folkene gik så frem og tilbage
mellem skuret og bålet, og lagde ting
på bålet. Efter de tyve runder snakkede
først mayapræsten, så en ældre kvinde
og en ung mand og missionær (sådan
blev han beskrevet), som også var på
besøg. Jeg blev også selv bedt om at
sige et par ord.
Derpå blev der igen spillet musik, og
denne gang blev der danset en bestemt dans, hvor man primært bevæger fødderne i små skridt frem og tilbage. Derefter blev der igen affyret
fyrværkeri. Det var nu blevet aften, og
alle fik udleveret en suppe med et
stykke kylling i og med kaffe til. Suppen
var en traditionel ret, og hed Oxlajuj
Q’anil, som betyder noget i retning af
”de 13 frø” og ”livets frø”. San Simon
figuren fik en cigaret i munden, og der
blev stillet mere rom på alteret. Der
blev delt cigaretter og rom ud til dem,
20
Billede 4 : Brændende mayakors
der havde lyst. Bålet var nu bare et
almindeligt bål, og det regnede ikke
længere. Da folk havde spist, gik de
løbende hjem, men nogen blev og der
blev så spillet musik, og nogen dansede.
Beretningen er skrevet til Operation
Dagsværk af Tjelle Esrom Raunkjær