1717II1
M [ ol ] to R [ everen ] do Sig [ nor ] e
DA N . N ., SACERDOTE IRLANDESE
AL PALOTTI
Non ho che dire a questa Sua dimostrazione , che a ragione si chiama da Lei riflessione . Soltanto aggiungerò una osservazione , che può contribuire allo scopo .
Un eretico antitrinitario deve ammettere , che Dio ab aetemitate conosce se stesso infinitamente , e con perfezione infinita , e che questa imagine12 o cognizione è infinitamente perfetta .
Soggiungerà peraltro , che la ragione umana non gli dice , che questa imagine o cognizione debba essere sussistente e ragionevole , ma soltanto , che questa / idea debba esser perfettissima in quanto che comprende tutte le perfezioni di Dio , che sono infinite , ossia , che debba essere perfettissima nel suo genere , come può essere perfettissima una idea , una cognizione . La mente umana non giunge a personificare le idee , né comprende , come una cognizione , ima idea possa essere persona . Ma se peraltro la nostra mente senza la rivelazione non giungerebbe mai ad imaginare la Trinità con un sodo fondamento di ragione , pure [,] ajutata dalla rivelazione [,] può e deve credere , che realmente Iddio possa esser trino nelle persone . Anzi neH ’ ima-
/ ginarsi l ’ idea o l ’ imagine , che Dio ha di se stesso , e nel conoscere , che questa deve essere infinita , 3 rimane come abbagliata
a tal vista , e per l ’ idea grande , che ha di Dio [,] sempre infitamente minore , di quello che è in realtà , si4 sente come spinta a
1 Di questa lettera da un Sacerdote Irlandese mancano la fine , la data e la firma . In alto , nell ’ angolo sinistro , si trova il n ° 22 , poi è scritto a matita , forse dall ’ Hettenkofer : Ad 1717 e stenografato in tedesco : Beilage = aggiunta .
2 Segue , cancellato : è inf
3 Segue , cancellato : deve
4 Segue , cancellato : deve , la parola sente è ritoccata e corretta .
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