como nos séculos passados , está a operar mediante a igreja a fim de favorecer os seus desígnios . As organizações religiosas da época têm recusado ouvir as verdades impopulares claramente apresentadas nas Escrituras , e , combatendoas , adotaram interpretações e assumiram atitudes que têm espalhado largamente as sementes do ceticismo . Apegando-se ao erro papal da imortalidade natural e consciência do homem na morte , rejeitaram a única defesa contra os enganos do espiritismo .
A doutrina do tormento eterno tem levado muitos a descrer da Escritura Sagrada . E , ao insistir-se com o povo acerca das reivindicações do quarto mandamento , verifica-se que a observância do sábado do sétimo dia é ordenada ; e , como único meio de livrar-se de um dever que não estão dispostos a cumprir , declaram muitos ensinadores populares que a lei de Deus não mais está em vigor . Repelem , assim , a lei e o sábado juntamente . À medida que se estende a obra da reforma do sábado , esta rejeição da lei divina para evitar as reivindicações do quarto mandamento se tornará quase universal . Os ensinos dos dirigentes religiosos abriram a porta à incredulidade , ao espiritismo e ao desdém para com a santa lei de Deus ; e sobre esses dirigentes repousa a terrível responsabilidade pela iniqüidade que existe no mundo cristão .
Todavia esta mesma classe apresenta a alegação de que a corrupção que rapidamente se alastra é atribuível em grande parte à profanação do descanso dominical , e que a imposição da observância do domingo melhoraria grandemente a moral da sociedade . Insiste-se nisto especialmente na América do Norte , onde a doutrina do verdadeiro sábado tem sido mais amplamente pregada . Ali , a obra da temperança , uma das mais preeminentes e importantes das reformas morais , acha-se freqüentemente combinada com o movimento em favor do descanso dominical , e os defensores do último agem como se estivessem a trabalhar a fim de promover os mais elevados interesses da sociedade ; e os que se recusam a unir-se a eles são denunciados como inimigos da temperança e reforma . Mas o fato de que um movimento para estabelecer o erro se encontra ligado a uma obra que em si mesma é boa , não é argumento a favor do erro . Podemos disfarçar o veneno misturando-o com o alimento saudável , mas não mudamos a sua natureza . Ao contrário , torna-se mais perigoso o veneno , visto ser mais fácil que ele seja tomado inadvertidamente . É um dos ardis de Satanás combinar com a falsidade precisamente uma porção suficiente de verdade para que lhe dê caráter plausível .
Os dirigentes do movimento em favor do domingo podem advogar reformas que o povo necessita , princípios que se acham em harmonia com a Escritura Sagrada ; contudo , enquanto houver com eles uma exigência contrária à lei de Deus , Seus servos não se lhes poderão unir . Nada os pode justificar de pôr à parte os mandamentos de Deus , optando pelos preceitos dos homens . Mediante os dois grandes erros -a imortalidade da alma e a santidade do domingo - Satanás há de enredar o povo em suas malhas . Enquanto o primeiro lança o fundamento do espiritismo , o último cria um laço de simpatia com Roma . Os protestantes dos Estados Unidos serão os primeiros a estender as mãos através do abismo para apanhar a mão do espiritismo ;
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