de Mateus , onde claramente se representa o juízo de investigação como ocorrendo antes das bodas . Previamente às bodas vem o rei para ver os convidados ( Mateus 22:11 ), a fim de verificar se todos têm trajes nupciais , vestes imaculadas do caráter lavadas e embranquecidas no sangue do Cordeiro . Apocalipse 7:14 . O que é encontrado em falta , é lançado fora , mas todos os que , sendo examinados , se verificar terem vestes nupciais , são aceitos por Deus e considerados dignos de participar de Seu reino e assentar-se em Seu trono . Esta obra de exame do caráter , para determinar quem está preparado para o reino de Deus , é a do juízo de investigação , obra final do santuário do Céu .
Quando a obra de investigação se encerrar , examinados e decididos os casos dos que em todos os séculos professaram ser seguidores de Cristo , então , e somente então , se encerrará o tempo da graça , fechando-se a porta da misericórdia . Assim , esta breve sentença - “ As que estavam preparadas entraram com Ele para as bodas , e fechou-se a porta ” -nos conduz através do ministério final do Salvador , ao tempo em que se completará a grande obra para salvação do homem . No cerimonial do santuário terrestre , que , conforme vimos , é uma figura do serviço no santuário celestial , quando o sumo sacerdote no dia da expiação entrava no lugar santíssimo , cessava o ministério no primeiro compartimento . Deus ordenara : “ E nenhum homem estará na tenda da congregação quando ele entrar a fazer propiciação no santuário , até que ele saia .” Levítico 16:17 . Assim , quando Cristo entrou no lugar santíssimo para efetuar a obra final da expiação , terminou Seu ministério no primeiro compartimento .
Mas , quando o ministério no primeiro compartimento terminou , iniciou se o do segundo compartimento . Quando , no cerimonial típico , o sumo sacerdote deixava o lugar santo no dia da expiação , entrava perante Deus para apresentar o sangue da oferta pelo pecado , em favor de todos os israelitas que verdadeiramente se arrependiam de suas transgressões . Assim Cristo apenas completara uma parte de Sua obra como nosso intercessor para iniciar outra , e ainda pleiteia com Seu sangue , perante o Pai , em favor dos pecadores . Este assunto não foi entendido pelos adventistas em 1844 . Depois de passado o tempo em que era esperado nosso Salvador , acreditavam eles ainda estar próxima a Sua vinda ; mantinham a opinião de haverem chegado a uma crise importante , e de que cessara a obra de Cristo como intercessor do homem perante Deus . Parecia-lhes ser ensinado na Escritura Sagrada que o tempo de graça do homem terminaria um pouco antes da própria vinda do Senhor nas nuvens do céu . Isto parecia evidenciar-se das passagens que indicam o tempo em que os homens hão de procurar , bater e clamar à porta da graça , mas esta não se abrirá . E surgiu entre eles a questão de saber se a data em que haviam aguardado a vinda de Cristo não marcaria porventura o começo deste período que deveria preceder imediatamente a Sua vinda . Tendo dado a advertência da proximidade do juízo , sentiam que sua obra em favor do mundo se achava feita , e não mais sentiam o dever de trabalhar pela salvação dos pecadores , enquanto o escárnio ousado e blasfemo dos ímpios lhes parecia outra evidência de que o Espírito de Deus Se retirara dos que rejeitavam a misericórdia
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