Nos dias da Reforma , os inimigos desta atribuíam todos os males do fanatismo aos mesmos que estavam a trabalhar com todo o afã para combatê-lo . Idêntico proceder adotaram os oponentes do movimento adventista . E não contentes com torcer e exagerar os erros dos extremistas e fanáticos , faziam circular boatos desfavoráveis que não tinham os mais leves traços de verdade . Essas pessoas eram movidas pelo preconceito e o ódio . Sua paz se perturbava pela proclamação de que Cristo estava às portas . Temiam fosse verdade , e , contudo , esperavam que o não fosse , e este era o segredo da luta que moviam contra os adventistas e sua fé .
O fato de alguns fanáticos se haverem imiscuído nas fileiras dos adventistas , não constitui maior motivo para julgar que o movimento não era de Deus , do que a presença de fanáticos e enganadores na igreja , no tempo de Paulo ou Lutero , fora razão suficiente para condenar sua obra . Desperte do sono o povo de Deus , e inicie com fervor a obra de arrependimento e reforma ; investigue as Escrituras para aprender a verdade como é em Jesus ; faça uma consagração completa a Deus , e não faltarão evidências de que Satanás ainda se acha em atividade e vigilância . Com todo o engano possível manifestará ele seu poder , chamando em seu auxílio os anjos caídos de seu reino .
Não foi o proclamar do segundo advento que criou fanatismo e divisão . Esses apareceram no verão de 1844 , quando os adventistas estavam imersos em dúvida e perplexidade no tocante à Sua verdadeira posição . O anunciar da mensagem do primeiro anjo e do “ clamor da meia-noite ”, tendia diretamente a reprimir o fanatismo e a discórdia . Os que participavam destes solenes movimentos , estavam em harmonia ; enchia-lhes o coração o amor de uns para com os outros e para com Jesus , a quem esperavam ver brevemente . Uma só fé , uma só esperança os elevavam acima do domínio de qualquer influência humana , demonstrando-se um escudo contra os assaltos de Satanás .
“ E , tardando o esposo , tosquenejaram todas , e adormeceram . Mas à meia-noite ouviu-se um clamor : Aí vem o esposo , saí-lhe ao encontro . Então todas aquelas virgens se levantaram , e prepararam as suas lâmpadas .” Mateus 25:5-7 . No verão de 1844 , período de tempo intermediário entre a época em que , a princípio , se supusera devessem terminar os 2.300 dias , e o outono do mesmo ano , até onde , segundo mais tarde se descobriu , deveriam eles chegar , a mensagem foi proclamada nos próprios termos das Escrituras : “ Aí vem o Esposo !”
O que determinou este movimento foi descobrir-se que o decreto de Artaxerxes para a restauração de Jerusalém , o qual estabelecia o ponto de partida para o período dos 2.300 dias , entrou em vigor no outono do ano 457 antes de Cristo , e não no começo do ano , conforme anteriormente se havia crido . Contando o outono de 457 , os 2.300 anos terminam no outono de 1844 . Argumentos aduzidos dos símbolos do Antigo Testamento apontavam também para o outono como o tempo em que deveria ocorrer o acontecimento representado pela “ purificação
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