“ Eis que Eu estou convosco todos os dias ” ( Marcos 16:15 ; Mateus 28:20 ); quando , no dia de Pentecoste , desceu o Consolador prometido , e foi dado o poder do alto , e a alma dos crentes estremeceu com a presença sensível do Senhor que ascendera ao Céu -então , mesmo que seu caminho tivesse de passar , como o de Jesus , através de sacrifício e martírio , trocariam eles o ministério do evangelho de Sua graça , com a “ coroa da justiça ” a ser recebida à vinda de Cristo , pela glória de um trono terrestre que fora a esperança de seu primeiro discipulado ? Aquele que é “ capaz de fazer muito mais abundantemente do que pedimos ou pensamos ” concedera-lhes , com a comunhão de Seus sofrimentos , a de Sua alegria -alegria de “ trazer muitos filhos à glória ”, alegria indizível , “ eterno peso de glória ”, com que , diz Paulo , “ nossa leve e momentânea tribulação ” não é para ser comparada .
A experiência dos discípulos que pregaram “ o evangelho do reino ” no primeiro advento de Cristo , teve seu paralelo na experiência dos que proclamaram a mensagem de Seu segundo advento . Assim como saíram os discípulos a pregar : “ O tempo está cumprido , o reino de Deus está próximo ”, Miller e seus companheiros proclamaram que o período profético mais longo e o último apresentado na Bíblia estava a ponto de terminar , que o juízo estava próximo , e que deveria ser inaugurado o reino eterno . A pregação dos discípulos com relação ao tempo , baseava-se nas setenta semanas de Daniel 9 . A mensagem apresentada por Miller e seus companheiros anunciava a terminação dos 2.300 dias de Daniel 8:14 , dos quais as setenta semanas fazem parte . Cada uma dessas pregações se baseava no cumprimento de uma porção diversa do mesmo grande período profético .
Do mesmo modo que os primeiros discípulos , Guilherme Miller e seus companheiros não compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam . Erros , que havia muito se achavam estabelecidos na igreja , impediam-nos de chegar a uma interpretação correta de um ponto importante da profecia . Portanto , se bem que proclamassem a mensagem que Deus lhes confiara para transmitir ao mundo , em virtude de uma errônea compreensão do sentido , sofreram desapontamento .
Explicando Daniel 8:14 - “ Até duas mil e trezentas tardes e manhãs ; e o santuário será purificado ” -Miller , conforme já foi declarado , adotou a opinião geralmente mantida de que a Terra é o santuário , crendo que a purificação deste representava a purificação da Terra pelo fogo , à vinda do Senhor . Quando , pois , achou que o termo dos 2.300 dias estava definidamente predito , concluiu que isto revelava o tempo do segundo advento . Seu erro resultou de aceitar a opinião popular quanto ao que constitui o santuário .
No cerimonial típico -sombra do sacrifício e sacerdócio de Cristo -a purificação do santuário era o último serviço realizado pelo sumo sacerdote no conjunto anual das cerimônias ministradas . Era a obra encerradora da expiação -uma remoção ou afastamento do pecado de
226