O Grande Conflito por Ellen G. White 1 | Page 109

pompa e ostentação para atrair o povo aos cultos e aumentar os proventos de sua ordem . Pelo engano e lisonja esforçaram-se por induzir Zwínglio a entrar para seu convento . Lutero , quando estudante em uma escola , havia-se sepultado na cela de um convento , e ter-se-ia perdido para o mundo se a Providência o não houvesse libertado . Não foi permitido a Zwínglio encontrar o mesmo perigo . Providencialmente seu pai recebeu notícia do intuito dos frades . Não tinha intenções de permitir que o filho seguisse a vida ociosa e inútil dos monges . Viu que sua utilidade futura estava em perigo , e ordenou-lhe voltar sem demora para casa .
A ordem foi obedecida ; mas o jovem não poderia estar contente por muito tempo em seu vale natal , e logo retornou aos estudos , dirigindo-se depois de algum tempo a Basiléia . Foi ali que Zwínglio ouviu pela primeira vez o evangelho da livre graça de Deus . Wittenbach , professor de línguas antigas , ao estudar o grego e o hebraico , fora conduzido às Escrituras Sagradas , e assim raios de luz divina se derramaram na mente dos estudantes sob sua instrução . Declarava ele existir uma verdade mais antiga e de valor infinitamente maior que as teorias ensinadas pelos escolásticos e filósofos . Esta antiga verdade era que a morte de Cristo é o único resgate do pecador .
Para Zwínglio estas palavras foram como o primeiro raio de luz que precede a aurora . Logo foi Zwínglio chamado de Basiléia para o serviço ativo . Seu primeiro campo de trabalho foi uma paróquia alpina , não muito distante de seu vale natal . Ordenado padre , “ dedicou-se de toda a sua alma à pesquisa da verdade divina ; pois estava bem ciente ”, declara um companheiro de reforma , “ de quanto devia saber aquele a quem o rebanho de Cristo é confiado .” -Wylie . Quanto mais pesquisava as Escrituras , mais claro aparecia o contraste entre suas verdades e as heresias de Roma . Ele se submeteu à Bíblia como a Palavra de Deus , única regra suficiente , infalível . Viu que ela deveria ser seu próprio intérprete . Não ousou tentar a explicação das Escrituras a fim de sustentar uma teoria ou doutrina preconcebida , mas mantinha como seu dever aprender o que constituem seus ensinos diretos e óbvios . Procurou aproveitar-se de todo auxílio a fim de obter compreensão ampla e correta de seu sentido , e invocou a ajuda do Espírito Santo , que , declarou ele , o revelaria a todos que O buscassem com sinceridade e oração .
“ As Escrituras ”, dizia Zwínglio , “ vêm de Deus , não do homem , e mesmo aquele Deus que esclarece te dará a compreender que a palavra vem de Deus . A Palavra de Deus ... não pode falhar ; é clara , ensina por si mesma , desvenda-se a si própria , ilumina a alma com toda a salvação e graça , conforta-a em Deus , humilha-a de maneira que ela se perde a si mesma , e até se despoja e abraça a Deus .” -Wylie . A verdade destas palavras Zwínglio mesmo havia provado . Falando de sua experiência naquele tempo , escreveu depois : “ Quando ... comecei a devotar-me inteiramente às Escrituras Sagradas , a filosofia e a teologia ( escolástica ) sempre me sugeriam disputas . Finalmente cheguei a esta conclusão : ‘ Deves deixar toda inverdade , e aprender a significação de Deus unicamente de Sua própria e simples Palavra .’ Então comecei a rogar a Deus a Sua luz , e as Escrituras foram-se tornando para mim muito mais fáceis .” -Wylie .
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