por meio das passagens que citei ; a menos que assim submetam minha consciência pela Palavra de Deus , não posso retratar-me e não me retratarei , pois é perigoso a um cristão falar contra a consciência . Aqui permaneço , não posso fazer outra coisa ; Deus queira ajudar-me . Amém .” - D ’ Aubigné .
Assim se manteve este homem justo sobre o firme fundamento da Palavra de Deus . A luz do Céu iluminava-lhe o semblante . Sua grandeza e pureza de caráter , sua paz e alegria de coração , eram manifestas a todos ao testificar ele contra o poder do erro e testemunhar a superioridade da fé que vence o mundo . A assembléia toda ficou por algum tempo muda de espanto . Em sua primeira resposta Lutero falara em tom baixo , em atitude respeitosa , quase submissa . Os romanistas haviam interpretado isto como sinal de que lhe estivesse começando a faltar o ânimo . Consideraram o pedido de delonga simples prelúdio de sua retratação . O próprio Carlos , notando , meio desdenhoso , a constituição abatida do monge ; seu traje singelo e a simplicidade de suas maneiras , declarara : “ Este monge nunca fará de mim um herege .” A coragem e firmeza que agora ele ostentara , bem como o poder e clareza de seu raciocínio , encheram de surpresa todos os partidos . O imperador , possuído de admiração , exclamou : “ Este monge fala com coração intrépido e inabalável coragem .” Muitos dos príncipes alemães olhavam com orgulho e alegria a este representante de sua nação .
Os partidários de Roma haviam sido vencidos ; sua causa parecia sob a mais desfavorável luz . Procuraram manter seu poder , não apelando para as Escrituras , mas com recurso às ameaças -indefectível argumento de Roma . Disse o anunciador da Dieta : “ Se não se retratar , o imperador e os governos do império consultar-se-ão quanto à conduta a adotar-se contra o herege incorrigível .” Os amigos de Lutero , que com grande alegria lhe ouviram a nobre defesa , tremeram àquelas palavras ; mas o próprio doutor disse calmamente : “ Queira Deus ser meu auxiliador , pois não posso retratar-me de coisa alguma .” -D ’ Aubigné .
Ordenou-se-lhe que se retirasse da Dieta , enquanto os príncipes se consultavam juntamente . Pressentia-se que chegara uma grande crise . A persistente recusa de Lutero em submeter-se , poderia afetar a história da igreja durante séculos . Decidiu-se dar-lhe mais uma oportunidade para renunciar . Pela última vez foi ele levado à assembléia . Novamente foi feita a pergunta se ele renunciaria a suas doutrinas . “ Não tenho outra resposta a dar ”, disse ele , “ a não ser a que já dei .” Era evidente que ele não poderia ser induzido , quer por promessas quer por ameaças , a render-se ao governo de Roma .
Os chefes papais aborreceram-se de que seu poderio , o qual fizera com que reis e nobres tremessem , fosse dessa maneira desprezado por um humilde monge : almejavam fazê-lo sentir sua ira , destruindo-lhe a vida com torturas . Lutero , porém , compreendendo o perigo , falara a todos com dignidade e calma cristãs . Suas palavras tinham sido isentas de orgulho , paixão e falsidade . Havia perdido de vista a si próprio e aos grandes homens que o cercavam , e sentia
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