de que , embora os sábios e inteligentes não possuíssem esse conhecimento , houvesse ele sido revelado a esses humildes homens . Freqüentemente , ao apresentar as Escrituras do Antigo Testamento e mostrar sua aplicação a Ele próprio e a Sua obra de expiação , haviam sido despertados por Seu Espírito e erguidos à atmosfera celestial .
Tinham , das verdades espirituais de que falavam os profetas , uma compreensão mais clara do que possuíam os próprios que originalmente as escreveram . Daí em diante , poderiam ler as Escrituras do Antigo Testamento não segundo as doutrinas dos escribas e fariseus , não como declarações de sábios já mortos , mas como uma nova revelação vinda de Deus . Contemplavam Aquele “ que o mundo não pode receber , porque não O vê nem O conhece ; mas vós O conheceis porque habita convosco , e estará em vós ”. João 14:17 . A única maneira por que podemos obter mais perfeita compreensão da verdade , é conservar o coração brando e submisso ao Espírito de Cristo . A alma deve ser purificada da vaidade e do orgulho , esvaziada de tudo quanto a tem dominado , e Cristo entronizado no interior . A ciência humana é demasiado limitada para compreender a expiação .
O plano da redenção é de tão vasto alcance que a filosofia não o pode explicar . Permanecerá para sempre um mistério que o mais profundo raciocínio não logra aprofundar . Não é possível explicar a ciência da salvação ; pode-se , no entanto , conhecê-la pela experiência ; unicamente aquele que vê a própria pecaminosidade é [ 349 ] capaz de discernir a preciosidade do Salvador . Repletas de instruções foram as lições dadas por Cristo , enquanto caminhavam lentamente da Galiléia para Jerusalém . O povo escutava ansiosamente Suas palavras . Na Peréia como na Galiléia , a população estava menos sob a influência do fanatismo judaico que na Judéia , e Seus ensinos encontraram mais acolhimento no coração deles . Foi durante esses últimos meses do ministério de Cristo , que proferiu muitas de Suas parábolas .
Os sacerdotes e rabis O perseguiam com amargura cada vez maior , e Ele velava em símbolos as advertências que lhes dirigia . Eles não se podiam enganar quanto à Sua intenção , mas também não Lhe podiam encontrar nas palavras coisa alguma em que basear uma acusação contra Ele . Na parábola do fariseu e do publicano , a presunçosa oração : “ Ó Deus , graças Te dou , porque eu não sou como os demais homens ”, ficou em frisante contraste com a contrita súplica : “ Tem misericórdia de mim , pecador ”. Lucas 18:11 , 13 . Assim repreendia Cristo a hipocrisia dos judeus . E sob a figura da figueira estéril e da grande ceia , predisse a condenação prestes a cair sobre o impenitente povo . Os que haviam desdenhosamente rejeitado o convite ao banquete evangélico , ouviram-Lhe as palavras de advertência : “ Eu vos digo que nenhum daqueles varões que foram convidados provará a Minha ceia ”. Lucas 14:24 . Muito preciosas foram as instruções dadas aos discípulos . A parábola da viúva importuna e do amigo que pedia pão à meia-noite , deu novo vigor a Suas palavras : “ Pedi , e dar-se-vos-á ; buscai , e achareis ; batei , e abrir-se-vos-á ”. Lucas 11:9 .
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