Nyt fra Assisi-Kredsen Nr 95 Februar 2018

passe syge, og i Frankrig, hvor ordenen blev grundlagt, eksisterede en særlig hen- givenhed for taumærket som et symbol på sundhed og helbredelse. Det fortælles, at da en pestepidemi i 546 rasede i Sydfrankrig, arrangerede biskop- pen af Clermont en højtidelig procession gennem gaderne, og ”straks viste der sig på husmure og kirkemure et tegn, som bønderne genkendte som ”tau”, og epide- mien ophørte.” I Bonaventuras levnedsbeskrivelse om Frans læser vi, at da Frans i 1210 befandt sig i Rom for at få sin leveregel godkendt af paven, opholdt han sig hos antoniterne. Antoniterne specialiserede sig i at passe de pestramte og de spedalske, et træk som vi også finder hos de første franciskaner- brødre. Frans gjorde det til en del af novi- ciatet i sin orden, at novicerne skulle til- bringe en tid med at passe spedalske. Hos antoniterne har Frans således oplevet tausymbolet som et tegn på ydmyg tjene- ste og barmhjertighed. Det vigtigste vidnesbyrd om Frans` kend- skab til taumærkets symbolske karakter- finder vi i hans velsignelse til Broder Leo. Taumærket er tegnet således, at nedstre- gen går tværs gennem Leos navn ligesom i katekombernes indskrifter. Gennem Leos navn mærker Frans ham med frelsens symbol T. Vi kan se den dybe betydning af denne gestus, når vi ved, hvilken åndelig krise, Leo var i på det tidspunkt. Under dokumentet har Leo skrevet: ” Den salige Frans skrev med egen hånd denne velsignelse til mig, broder Leo. Med egen hånd tegnede han også taumærket og ho- vedet.” Tegningen på velsignelsen fore- stiller med andre ord et hoved (måske Leos hoved). I Celanos skrift om Frans´ mirakler (1252) kan vi læse, at Frans foruden at underskrive sig med et tau, også malede taumærket på murene i de hytter, hvor brødrene opholdt sig. Det lille trækors, som mange – og ikke kun franciskanere – bærer, har gennem årtusinder på én gang været symbolet på menneskehedens længsel efter frelse og dens tro på frelsens virkelighed. Artiklen er baseret på følgende værker: Damien Vorreaux: Un symbole francis- cain. Le Tau (1977) John V. Fleming: From Bonaventure to Bellini. An Essay in Franciscan Exegesis (1982) og Dizionario Francescano (1983) 19

Nyt fra Assisi-Kredsen Nr 95 Februar 2018 | Page 19