gode gerninger , hver efter sit kald , ligesom kejseren kan efterligne Davids eksempel , når han fører krig for at forjage tyrkerne fra fædrelandet ; for begge er konger . Men skriften lærer os ikke at anråbe de hellige eller bede de hellige om hjælp , fordi den fremstiller Kristus for os som den eneste midler , forsoning , ypperstepræst og talsmand . Han skal anråbes , og han har lovet at ville høre vores bønner , og den dyrkelse godkender han højlig , at han bliver anråbt i alle vore trængsler ( 1 Joh . 2.1 ): “ Om nogen synder , da har vi en talsmand hos Gud ” osv .” Hvad siger den katolske kirke om helgener ? Lad os se , hvad der står om dem , på den danske katolske kirkes hjemmeside . ” Enhver tid har sine hellige , og ikke alle appellerer til hver enkelt af os . Bredden i de forskellige helgener tillader os som troende at finde vores egen helgentype . Det kan være et menneske , der selv er nået langt på en vej , hvor man selv kun er nybegynder , og derfor har brug for en vejleder . Den troende kan selv frit vælge , hvem man vil hente inspiration hos , og hvem man vil bede om forbøn . At bede til en helgen betyder ikke at tilbede en helgen , men at bede om deres forbøn hos Gud på samme måde som man kan bede en nulevende person om forbøn . Til trods for misbrug og overdrivelser af helgenkulten op gennem historien , repræsenterer helgenerne først og fremmest en rigdom i Kirken . Det er og forbliver en støtte og en opmuntring at vide , at der altid blandt de kristne er nogle mennesker , der lever som troværdige vidner om evangeliet , og at der altid i kirken vil findes nye profeter , som drives af evangelisk ildhu og repræsenterer en autentisk kristendom .” Her fremhæves egentligt det samme som i den augsburgske bekendelse , at helgenerne er forbilleder og inspiration – eller i den lutherske bekendelse , at ” vi kan efterligne deres tro og gode gerninger ”. Der har levet nogle , som var ” troværdige vidner om evangeliet ”. Og når den katolske bekendelse taler om at bede til helgenerne ( det som den lutherske bekendelse tager afstand fra ), så betragtes det må linje med at bede en nulevende medkristen om forbøn . Helgenbetegnelsen er oprindeligt blevet knyttet til martyrerne , som med deres fastholdelse af deres kristne tro på trods af lidelse og død har været et vidnesbyrd om troen på Gud og dermed været med til at gøre den troværdig . Og ligeledes er den tidligt blevet knyttet til Maria , apostlene , evangelisterne og andre personer , hvis tro er kommet til udtryk gennem de nytestamentlige skrifter . Det var en måde at ære dem på . Men i en tid , hvor den kristne tro brødes med den tidligere hedenskab , så er helge-
11