En dansk Johannes Døber ?
Boganmeldelse ved Gunnar Bach Pedersen
Martin Bergsøe EN RØST I ØRKENEN Ånd og liv i Johannes Jørgensens forfatterskab Forlaget Hovedland 2019
Johannes Jørgensens liv falder i to dele , en før og en efter hans omvendelse til kristendommen i dens katolske udgave i 1896 . Før den var han en af tidens mest anerkendte digtere , toneangivende som redaktør af det symbolistiske tidsskrift Tårnet . Efter den blev han nok trykt i Danmark , men blev også betragtet som én , der havde meldt sig ud af samtiden og fremskridtet . Det viser sig deri , at i litteraturforskningen er det den unge Johs . Jørgensen , man beskæftiger sig med . Den ældre bliver ignoreret eller nedvurderet . Og selv om han primært skrev den som et vidnesbyrd for sine danske landsmænd , så er de i særlig grad blevet skattet i den katolsk prægede verden , så han næst efter H . C . Andersen er den mest oversatte danske forfatter .
Litteraten og frikirkepræsten Martin Bergsøe har forrige år udgivet en bog om netop denne ignorerede del af hans forfatterskab , om hans mange helgenbiografier .
Det er blevet en bog , som skildrer samspillet mellem personen Johannes Jørgensen og indholdet af hans bøger . Og det er tydeligt for Begsøe , at de mest vellykkede af hans helgenbiografier er dem , hvor Johannes Jørgensen genkender sit eget livs kampe i den biograferede person , så han kan indleve sig i dennes liv i stedet for blot at være betragter .
Han opfatter sin bogs Johannes som en dansk Johannes Døber , der ville kalde sine landsmænd til omvendelse . Selv om Johs . Jørgensen skrev , at man kunne mene derom , hvad man ville , så kom han selv til at betragte det som et udslag af Guds forsyn , at skolekammeraterne drillende kaldte ham netop Johannes Døber , og at hans mor hed Elisabeth .
Hans omvendelseshistorie er vist kendt , hvordan han blev toneangivende indenfor symbolismen , som manglede dybde i den materialistisk og naturalistiske verdensopfattelse i kredsen omkring Georg Brandes . Gennem venskabet med den konverterede jødiske kunstner Mogens Ballin fik han kendskab til katolsk kristendom , ikke mindst gennem de rejser , som han kom på til Tyskland og Italien , og i ganske særlig grad gennem det besøg i Assisi , som Mo-
14