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Rodriguez – D’Agnillo – Cabrera - Zwenger Lejos de apoyar a los militares, las canciones de los rockeros que participaron del recital hablaban de los verdaderos perdedores en la guerra (los soldados, sus familias y el pueblo en general) y criticaban aún más a los que los habían convocado a cantar. No solo el contenido de las letras sino también los “cantitos” opositores de la audiencia se hicieron más puntuales, dejando claro a las autoridades militares que no eran apoyadas. Uno de esos cantitos nuevos, por ejemplo, decía “paredón, paredón para todos los milicos que vendieron la nación”. Evidentemente, el objetivo que movilizó al régimen a invitar a los músicos a participar es su cruzada, se tornó en un efecto boomerang, dando voz a quienes estaban en su contra. Los intérpretes rockeros utilizaron el espacio ocupado por su música durante la dictadura como una excelente oportunidad para demostrar, de forma indirecta, a través de las letras de sus canciones, su oposición a las ideas nacionalistas del gobierno militar. Y para los nacionalistas, que apoyaban la acción bélica, el rock no era la música de su elección. Una de las estrofas de las canciones que los músicos cantaron contra la guerra en el Festival de la Solidaridad Latinoamericana era: 3 Pero madre, ¿qué está pasando acá? Son igual a mí y aman este lugar, tan lejos de casa, que ni el nombre recuerdo. ¿Por qué estoy luchando? ¿Por qué estoy matando? De esta manera, una vez más, la estrategia de las autoridades militares se revirtió. Al prohibir la música en inglés, que solo entendía cierto público, las canciones en español, en especial el rock nacional, colmaron los espacios de difusión, en un lenguaje, aunque a veces 3 Porchetto, Raúl. (1983). Reina Madre. En Reina Madre [CD]. Buenos Aires, Argentina: Interdisc. 15