No Principio por Ellen G. White 1 | Page 307

para conosco . Nessa mesma ocasião está Ele convidando-nos para chegar a Si , em nosso desamparo , e sermos salvos .
Muitos dos israelitas não reconheceram auxílio no remédio que o Céu havia indicado . Os mortos e moribundos estavam em redor deles , e sabiam que , sem ajuda divina , sua própria sorte era certa ; mas continuavam a lamentar seus ferimentos , suas dores , sua morte certa , até que lhes desaparecia a força , e os olhos ficavam embaciados , quando poderiam ter tido cura instantânea . Se temos consciência de nossas necessidades , não devemos empregar nossas forças em lamentação por causa delas . Conquanto nos compenetremos de nossa condição de desamparo , sem Cristo , não devemos entregar-nos ao desânimo , mas confiar nos méritos de um Salvador crucificado e ressuscitado . Olhai e vivei . Jesus empenhou Sua palavra ; Ele salvará todos os que a Ele se chegarem . Embora milhões que necessitam ser curados rejeitem Sua misericórdia que é oferecida , nenhum dos que confiam em Seus méritos será deixado a perecer .
Muitos não querem aceitar a Cristo antes que lhes fique claro todo o mistério do plano da salvação . Recusam o olhar da fé , embora vejam que milhares têm olhado para a cruz de Cristo e sentido a eficácia desse olhar . Muitos vagueiam nos labirintos da filosofia , em busca de razões e provas que nunca encontrarão , ao mesmo tempo que rejeitam as provas que Deus foi servido dar-lhes . Recusam-se a andar na luz do Sol da Justiça , antes que lhes seja explicada a razão de seu resplendor . Todos quantos persistirem nesta atitude deixarão de chegar ao conhecimento da verdade . Deus nunca removerá todo o motivo para a dúvida . Ele dá prova suficiente sobre que basear a fé e , se isto não é aceito , a mente é deixada em trevas . Se aqueles que foram picados pelas serpentes se tivessem detido para duvidar A jornada em redor de Edom e discutir antes de se resolverem a olhar , teriam perecido . Temos o dever , primeiramente , de olhar ; e o olhar de fé nos dará vida .
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