trazido sobre si . Contara-lhes como rogara a Deus uma revogação da sentença , e isto fora negado . “ O Senhor indignou-Se muito contra mim por causa de vós ”, disse ele ; “ e não me ouviu ”. Deuteronômio 3:26 .
Em toda ocasião de dificuldade ou provação , os israelitas estavam prontos para acusarem a Moisés de os ter tirado do Egito , como se Deus não tivesse atuação alguma nesta questão . Por todas as suas jornadas , quando se queixavam das dificuldades do caminho , e murmuravam contra seus chefes , Moisés lhes dizia : “ Vossas murmurações são contra Deus . Não fui eu que operei o vosso livramento , mas sim Deus .” Mas suas precipitadas palavras diante da rocha : “ Tiraremos água ”, eram uma admissão virtual daquilo de que eles os acusavam , e os confirmavam assim em sua incredulidade , justificando-lhes as murmurações . O Senhor queria remover-lhes para sempre do espírito esta impressão , vedando a Moisés de entrar na Terra Prometida . Ali estava a prova definitiva de que seu líder não era Moisés , mas o poderoso Anjo de quem o Senhor disse : “ Eis que Eu envio um Anjo diante de ti , para que te guarde neste caminho , e te leve ao lugar que te tenho aparelhado . Guarda-te diante dEle , e ouve a Sua voz [...] porque o Meu nome está nEle ”. Êxodo 23:20 , 21 .
“ O Senhor indignou-Se muito contra mim por causa de vós ”, disse Moisés . Os olhos de todo o Israel estavam em Moisés , e seu pecado refletiu em Deus , que o escolhera como chefe de Seu povo . A transgressão foi conhecida por toda a congregação ; e , se tivesse passado sem a devida consideração , ter-se-ia dado a impressão de que a incredulidade e a impaciência sob grande provocação poderiam ser desculpadas naqueles que ocupam posições de responsabilidade . Quando , porém , foi declarado que Moisés e Arão não deveriam entrar em Canaã , por causa daquele único pecado , o povo soube que Deus não faz acepção de pessoas , e punirá certamente o transgressor .
A história de Israel devia ser registrada para a instrução e aviso das gerações vindouras . Homens de todos os tempos futuros deviam ver o Deus do Céu , como um Governador imparcial , não justificando de maneira alguma o pecado . Mas poucos se compenetram da excessiva malignidade do pecado . Lisonjeiam-se alguns homens de que Deus é bom demais para punir o transgressor . Mas , à luz da história bíblica , é evidente que a bondade de Deus e Seu amor O obrigam a tratar o pecado como um mal fatal à paz e felicidade do Universo .
Nem mesmo a integridade e fidelidade de Moisés podiam desviar a retribuição à sua falta . Deus perdoara ao povo maiores transgressões , mas não podia tratar com o pecado nos dirigentes do mesmo modo que naqueles que eram dirigidos . Honrara a Moisés mais do que a todos os outros homens na Terra . Revelara-lhe a Sua glória , e por meio dele comunicara Seus estatutos a Israel . O fato de que Moisés possuíra tão grande luz e saber , tornara mais grave seu pecado . A fidelidade passada não expiará um mau ato sequer .
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