ampliados e dados de maneira específica , para que ninguém estivesse no caso de errar . Destinavam-se a resguardar a santidade dos dez preceitos gravados nas tábuas de pedra .
Se o homem houvesse guardado a lei de Deus conforme fora dada a Adão depois de sua queda , preservada por Noé e observada por Abraão ; não teria havido necessidade de se ordenar a circuncisão . E , se os descendentes de Abraão houvessem guardado o concerto , do qual a circuncisão era um sinal , nunca teriam sido induzidos à idolatria ; tampouco lhes teria sido necessário sofrer vida de cativeiro no Egito ; teriam conservado na mente a lei de Deus , e não teria havido necessidade de que ela fosse proclamada no Sinai , nem gravada em tábuas de pedra . E , se o povo houvesse praticado os princípios dos Dez Mandamentos , não teria havido necessidade das instruções adicionais dadas a Moisés .
O sistema sacrifical , entregue a Adão , foi também pervertido por seus descendentes . Superstição , idolatria , crueldade e licenciosidade , corrompiam o culto simples e significativo que Deus instituíra . Mediante o prolongado trato com os idólatras , o povo de Israel misturara com seu culto muitos costumes gentílicos ; portanto o Senhor lhes deu no Sinai instruções definidas com relação aos sacrifícios . Depois de completar-se o tabernáculo , Ele Se comunicou com Moisés da nuvem de glória em cima do propiciatório , e deu-lhe instruções completas a respeito do sistema das ofertas e das formas de culto a serem mantidas no santuário . A lei cerimonial foi assim dada a Moisés , e por ele escrita em um livro . Mas a lei dos Dez Mandamentos , proferida do Sinai , foi escrita pelo próprio Deus em tábuas de pedra , e sagradamente conservada na arca .
Muitos há que procuram confundir estes dois sistemas , usando os textos que falam da lei cerimonial para provar que a lei moral foi abolida ; mas isto é perversão das Escrituras . Ampla e clara é a distinção entre os dois sistemas . O cerimonial era constituído de símbolos que apontavam para Cristo , para o Seu sacrifício e sacerdócio . A lei ritual , com seus sacrifícios e ordenanças , devia ser cumprida pelos hebreus até que o tipo encontrasse o antítipo , na morte de Cristo , o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo . Então cessariam todas as ofertas sacrificais . Foi esta a lei que Cristo “ tirou do meio de nós , cravando-a na cruz ”. Colossences 2:14 . Mas , com referência à lei dos Dez Mandamentos , declara o salmista :
“ Para sempre , ó Senhor , a Tua palavra permanece no Céu ”. Salmos 119:89 . E Cristo mesmo diz : “ Não cuideis que vim destruir a lei . [...] Em verdade vos digo ” — tornando a asserção tão expressiva quanto possível — “ que até que o céu e a Terra passem , nem um jota ou um til se omitirá da lei , sem que tudo seja cumprido ”. Mateus 5:17 , 18 . Ele ensina aqui , não simplesmente o que os reclamos da lei tinham sido , e eram então , mas que tais reclamos se manterão enquanto durarem os céus e a Terra . A lei de Deus é tão imutável quanto o Seu trono . Ela manterá suas reivindicações em relação à humanidade , em todos os tempos .
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