No Principio por Ellen G. White 1 | Page 170

personagem notável . Satanás fora derrotado em seu propósito . O mesmo decreto que condenava as crianças hebréias à morte , tinha sido encaminhado por Deus de modo a favorecer o ensino e educação do futuro chefe de Seu povo . Os anciãos de Israel foram instruídos pelos anjos de que o tempo para o seu libertamento estava próximo , e que Moisés era o homem que Deus empregaria para realizar esta obra .
Os anjos também instruíam a Moisés quanto a havê-lo Jeová escolhido para quebrar o cativeiro de Seu povo . Supondo que deveriam obter sua liberdade , pela força das armas , tinha ele a expectativa de levar o exército hebreu contra as hostes do Egito e , tendo isto em vista , prevenia-se contra suas afeições , receando que , pelo seu apego à mãe adotiva ou a Faraó , não estivesse livre para fazer a vontade de Deus . Pelas leis do Egito , todos os que ocupavam o trono dos Faraós deviam fazer-se membros da sacerdócio ; e Moisés , como o herdeiro presumível , deveria iniciar-se nos mistérios da religião nacional . Este dever foi confiado aos sacerdotes . Mas , ao mesmo tempo em que era um estudante ardoroso e incansável , não pôde ser induzido a participar do culto aos deuses . Foi ameaçado com a perda da coroa , e advertiu-se-lhe de que seria repudiado pela princesa caso persistisse em sua adesão à fé hebréia .
Mas ele foi inabalável em sua decisão de não prestar homenagem a não ser ao único Deus , o Criador do céu e da Terra . Arrazoava com os sacerdotes e adoradores , mostrando a loucura de sua veneração supersticiosa a objetos insensíveis . Ninguém lhe podia refutar os argumentos nem mudar o propósito ; contudo , provisoriamente foi tolerada a sua firmeza , por causa de sua elevada posição , e do favor em que era tido pelo rei , bem como pelo povo . “ Pela fé Moisés , sendo já grande , recusou ser chamado filho da filha de Faraó , escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado ; tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito ; porque tinha em vista a recompensa ”. Hebreus 11:24-26 .
Moisés estava em condições para ter preeminência entre os grandes da Terra , para brilhar nas cortes do mais glorioso dentre os reinos e para empunhar o cetro do poder . Sua grandeza intelectual o distingue , acima dos grandes homens de todos os tempos . Como historiador , poeta , filósofo , general de exércitos e legislador , não tem par . Todavia , com o mundo diante de si , teve a força moral para recusar as lisonjeiras perspectivas da riqueza , grandeza e fama , “ escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado ”. Moisés fora instruído com relação à recompensa final a ser dada aos humildes e obedientes servos de Deus , e as vantagens mundanas tombaram na insignificância que lhes é própria em comparação com aquela recompensa .
O palácio luxuoso de Faraó e seu trono foram apresentados como um engano a Moisés ; sabia ele , porém , que os prazeres pecaminosos que fazem os homens se esquecerem de Deus , achavam-se nos palácios senhoriais . Ele olhava para além do magnífico palácio , para
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