Rue des Beaux-Arts n ° 78- Janvier – Février – Mars 2022
de 1902 . Wilde , à la différence de Shaw , n ' a pas essayé de suggérer phonétiquement les tics de langage de ses personnages – l ’ abandon du g final ( comme dans le trio complet huntin ', shootin ' et fishin ') aurait autrement été caractéristique ; pas plus qu ’ une autre affectation du discours esthétique , noté par Du maurier , et reproduit chez Wilde , à savoir la transformation d ’ une syllabe finale en ‘ ah ’ comme dans ‘ cultchah ’ ( culture ). Il me semble que ceci n ’ est pas réservé aux æsthetes , car on l ’ associe à l ’ Inde , ou ‘ Injah ’, et au transfert en Angleterre de mots comme ‘ wallah ’ — d ’ où la longévité de Poonah comme toponyme archétypal associé aux anecdotes militaires .
Par conséquent , si Wilde a intégré un certain nombre des maniérismes de du Maurier , le déclin de l ' intérêt du caricaturiste pour l ' esthétisme peut être considéré comme ayant entraîné l ’ affaiblissement de l ’' intérêt de Wilde à perpétuer ces maniérismes . La transition opérée par Wilde d ' une phase à l ' autre peut être expliquée par son besoin d ' opérer en terrain connu , et nous verrons à nouveau comment cela a servi à le définir non seulement pour ses contemporains mais aussi pour lui-même .
Tant pour du Maurier que pour Wilde , l ' habitude a effacé la nouveauté : les dessins ultérieurs de du Maurier montrent comme ordinaires les oripeaux qui avaient autrefois excité son ironie . Si , comme l ' indique R . G . G . Price , Punch ne s ' intéressait pas beaucoup aux arts et n ' a jamais dépassé le stade des stéréotypes d ' artistes , du Maurier doit en partager la responsabilité avec son rédacteur en chef , Burnand , qui considérait l ' esthétisme comme " un culte " pratiqué par des " idiots ".
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