32
АРТ
MY WAY ДЕКАБРЬ
СОН ИОСИФА
Даниэль Креспи . « Сон Иосифа ». 1620-е гг . Музей истории искусства ( Вена )
Во снах , которые видит Иосиф Обручник , Господь устами ангела являет ему свою волю . Первое важное известие Иосиф получил , когда узнал , что его жена беременна не от него , и пожелал « тайно отпустить ее »: во сне к нему явился ангел и запретил прогонять Марию . Во второй раз ангел явился Иосифу во сне вскоре после Рождества и предупредил , что нужно бежать , потому что Ирод , испуганный новостью волхвов , решил по всей стране убить всех новорожденных ( Избиение младенцев ).
В будущем Иосиф еще несколько раз видел во сне ангела . Отличить иллюстрацию сюжета именно о втором сне очень просто : на заднем плане должна быть написана Богоматерь с Младенцем – как на картине Даниэля Креспи .
Неизвестный иконописец Критской школы . « Бегство в Египет ». Конец XV в . Музей Бенаки ( Афины )
БЕГСТВО В ЕГИПЕТ
Иосиф послушался ангела , посадил Марию с Младенцем верхом на ослика и покинул Вифлеем . Они отправились в Египет – туда , где их не смог бы отыскать Ирод Великий . В это время в Иудее происходило Избиение младенцев – зрелище столь жестокое , что полотна на этот сюжет рассматривать накануне праздника не хочется .
Картины про бегство в Египет были очень популярны . Живописцы с удовольствием изображали пейзажи , на фоне которых мать и ребенок перемещались верхом , или Святое Семейство на привале . А вот увидеть подобную икону – непривычно , ведь в православной иконописи такого канона не существует . Дело в том , что она написана на Крите , « осколке » Византийской империи , оказавшемся под властью Венецианской республики . Мастера древней школы теперь работали на католического заказчика и писали на его темы , но своему стилю не изменяли . Обратите внимание на падающих золотых человечков в правой части . Согласно Арабскому евангелию детства Спасителя , это языческие идолы , которые пали со стен египетского города при приближении Иисуса , – в знак того , что с рождением Христа наступил новый мир .