6.Cinsî münasebet veya fâhiş (aşırı) temas ve dokunma abdesti
bozar. Hanefîler'e göre erkekle kadının tenlerinin birbirine
değmesi ile abdest bozulmasa da, çıplak olarak veya arada
bedenlerin sıcaklığının hissedilmesini engelleyecek bir giysi
bulunmaksızın, erkek ve kadının aşırı derecede şehevî teması,
oynaşma ve kucaklaşması abdesti bozar. Hanefî fakihlerinin
çoğunluğu, temasın aşırılığında, erkeğin cinsel organının
sertleşmesini ölçü alırken, İmam Muhammed, mezi gibi bir
yaşlık çıkmadıkça, abdestin bozulmayacağı görüşündedir.
Şâfiîler'e göre, erkek ve kadının tenlerinin birbirine değmesi,
Mâlikî ve Hanbelîler'e göre ise temastan cinsel haz duyulması
halinde, abdest bozulur.
7.Mazeret halinin sona ermesi: Su bulamadığı için teyemmüm
eden kimse suyu bulunca, mest üzerine mesh yapan kimsenin
“yolcu olanlara üç gün, yolcu olmayanlara bir gün” olarak
tanınan mesh süresi dolunca, özründen dolayı teyemmüm
eden kişi için namaz vakti çıkınca, abdest bozulmuş olur.
Hanefîler'in dışındaki üç mezhebe göre, bir kimsenin kendi
cinsel organına teması da abdesti bozar. Bir kimse, abdest
aldığını kesin olarak bilse de abdestinin bozulup
bozulmadığında tereddüt ederse Mâlikîler'e göre abdesti
bozulmuş olur, diğer üç mezhebe göre ise bu durumda abdest
bozulmuş sayılmaz.
18