Predavao je Komentar Kur’ana, islamsku tradiciju, osnove komentara Kur’ana i osnove
tradicije, stilistiku arapskog jezika i druge naučne discipline. Kad bi god sjeo u učionicu bio je
vrlo raspoložen, jer je pretjerano žudio za naukom. Rješavao je teška pitanja za koja niko nije
čuo tog vremena. Za vrijeme nastave izlagaše stvari koje nijedan od učenih prijatelja nije bio
čuo. U medresu iđaše pješke, a učenici za njim. On se uznemiravao što oni idu za njim, da se
kod njeg ne bi pojavilo samodopadanje. To je krajna skromnost!
Pred njim je ovaj ubogi rob učio komentar na djelo “El-Kafiye” od gospodina
Abdurahmana El-Gamije; komentar na djelo “El-Šafiye” od gospodina Essejid Abdulaha;
komentar na djelo “Telhisu l-miftah” od učenjaka Saduddina El-Taftazanije sa marginom koja
se odnosi na to djelo od njegova unuka Seida; komentar na djelo “El-Risaletu l’adudiyy” od
učenjaka Isamuddina; El-Risaletu 1-hanefiyye” sa glosom na to djelo od Profesora-kapaciteta
o lijepom vladanju; “Risaletu 1-adab” od učenjaka Taškupri-zade; “El-Durer ve 1-gurer” od
učenjaka gospodina Husrefa; komentar na “Nuhbetu 1-fikri-fi istilahi ehli 1-eter” od učenjaka
Ibn El-Hagera, i komentar od časnog učenjaka i ovo je kraj predavanja kod njega -neka mu
se Bog smiluje!
Za mene se zalagao više nego što je to moguće. Preporučivaše mi; «Stalno radi i imaj
jaku volju, pa ćeš - akobogda - nešto postići». Neka mu je posvećena tajna - on nije predavao
neobične discipline i zbog toga se žalostio. To je zbog malog broja učenika koji žude, za
naukom, osim onih koji se mole i onih koji su askete, a tvrde su oni savršeni, a faktički oni
imaju nedostataka. Neki, od njih utrošili su svoju energiju u zavist, mržnju i za nezdrave
odnose, a neki od njih ne znaju ni šta je desno, ni šta je lijevo. Kao što vidiš, mnogi sinovi
našeg vremena svoju energiju zaista su utrošili da bi udovoljili strastima oko kojih su im misli
zaokupljene, ne vodeći računa da bi naučili islamske principe, a kamoli da bi se prosvetili i
uzdigli. Nego, šta više, oni tvrde da se čast (stiče) po porijeklu, izgledu i odjeći, a ne znaju da
je ona po obrazovanju i da su stranci izmislili (da se ljudi cijene) po porijeklu. Samo se Bogu
može potužiti na vrijeme u kome je propalo poštivanje nauke, pa je je nestalo, a umnožilo
42
[[[[[[[[[[[[[
Njegova muftiska dužnost trajala je koliko i njegov boravak u gradu Carigradu. Bio je
muftija sve do smrti u spomenutom gradu. Svijet mu se obraćao u stvari izdavanja decizija
(fetve) i rješavanja teških pitanja. Našu zemlju je preporodio slatkom naukom i krijepošću!
U svoje vrijeme iskorijenio je tvrdoglavost i neznanje. Svakog ko je žedan, napojio je iz mora
nauke i pobožnosti. On je bio mjesto gdje se procjenjivala vrijednost i kvaliteti ljudi. Kod
njega je postojala razlika između učenih i neukih ljudi. Teško obrazovanim, željnim nauke i
učenim koji ostanu iza njega. Pa se (zato) istinski može potužiti na ovo vrijeme.