MusicuM # 7, 2015 | Page 20

Музыкант между адом и раем М узыкантом был индуист­ ский Кришна, часто его изо­ бражали с  флейтой. Грече­ ский Аполлон буквально не выпускал из рук лиру. Его почитатель, сын бога ­и музы Орфей, покорял своей музыкой и богов, и силы природы, и даже пре­ исподнюю. У ацтеков был ответствен­ ный за музы­ку и танцы бог Макуиль­ шочитль, но и верховный их демиург Кетцалькоатль не брезговал покрови­ тельствовать искусствам. Библия гово­ рит о музыке в разных ее проявлениях чаще, чем об аде или рае. Поющие анге­ лы сопровождали и сотворение мира,­ и рождение Иисуса. (Лука, 2:13–15). Однако этот дар богов не избе­ жал последствий грехопадения. Несколько слов в честь господина Леверкюна… Очутившись в дебрях двойственного материального мира, музыка стала отбрасывать тень. Так как скандально «уволенный» с небес архангел Люцифер был глав­ ным хормейстером небесного хора, то есть фактически прамузыкантом, у  дома Божьего на  земле  — церк­ ви — были нулевые шансы удержать моно­полию на музыку. Церковь ста­ ла музы­кальным цензором, пытаясь разграничить тех, кто играет пра­ вильную божественную или вред­ ную дьявольскую музыку. Человек после грехопадения весьма охотно стал пользоваться рас­ ширившимся ассортиментом сво­ бод выбора, в частности в том, на что напра­вить божественный музыкальный Во множестве мировых культур музыке припис