Movimiento Integralista Americano Movimiento-Integralista-Americano | Seite 295

Andrea de Cano
COMBATE NO ERA TAN SÓLO FÍSICO, SINO PRINCIPALMENTE
METAFÍSICO.
La legión tenía además un cuerpo más elevado de élite el cual estaba
ofrendado a buscar un más vasto sacrificio y entrega por la causa
(entrega que debería verse plasmada en todos los ámbitos que se
decida incursionar, más aún cuando se trata de ideología). Sí la
decadencia era abismal, más profunda debería ser la ofrenda. En ese
cuerpo más alto de la legión se practicaba el celibato, pues se
consideraba que el compromiso familiar ponía obstáculos y límites a
una entrega que fuese absoluta a la causa de Dios y de la nación.
EN REALIDAD LA GUERRA NO LA GANABA EL MÁS FUERTE, SINO
AQUEL QUE HABÍA SIDO CAPAZ DE ATRAER, A TRAVÉS DE
RITOS Y SACRIFICIOS, A LOS ESPÍRITUS DE LOS DIOSES Y DE
LOS HÉROES A SU LADO. POR TAL RAZÓN SE LE ASIGNABA UN
VALOR SIGNIFICATIVO A LA RELIGIÓN.
La restauración del auténtico espíritu cristiano implanto en la esencia
de la nación, siendo un movimiento, a través del ejercicio de una dura
disciplina virtuosa un verdadero y claro ejemplo para tal logro: “Solo
uno mismo es la responsabilidad de salvar a la Patria”. El tercer
levantamiento del legionario, es el concepto del Partido más claro y
radical de la orden, quien cuestiona la modernidad hasta sus raíces
mismas, implicando el verdadero enderezamiento de la historia de
occidente y, por qué no decirlo, del mundo entero.
Justamente un don y una consigna legionaria del compromiso absoluto
con la verdad, el rechazo por cualquier mentira, por los dobles
mensajes, por la “viveza”, concebida como el peor de los pecados de la
especie. Si para el moderno, bajo la influencia del judeo-cristianismo,
ha sido el de la soberbia por el concebida como la fuente y origen de
la caída del hombre, la que se expresaría hoy a través del verbo
discriminar, en donde los soberbios serían los autoritarios que
discriminan y que por lo tanto se hacen susceptibles hoy en día de los
peores castigos. (En realidad discriminar no significa otra cosa que
establecer diferencias entre los seres; y a su vez el rechazo por la
función esencial de lugar a una falsa y vanidosa humildad, de la cual
son ejemplo patente tanto curas tercermundistas que “optan por los
pobres”, así como defensores de derechos humanos). PARA EL
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