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Andrea de Cano
personal por parte del iniciado. Mediante el uso de pociones o
preparados bien conocidos se consiguen experiencias oníricas de
matriz psicodélica. Hace unos años el profesor Peuckert, de la
universidad de Gotinga, realizó una serie de experimentos y,
valiéndose de una receta encontrada en tratados del siglo XV,
recompuso un “ungüento de brujas” elaborado con productos
vegetales.
Éste fue experimentado por estudiantes voluntarios, produciéndoles
una somnolencia prolongada, llena de alucinaciones y poblada por
seres extraños. Los escritas, por ejemplo, mezclaban en un caldero la
Atropa belladona, la Digitalis purpurea, o la Datura stramonium y, junto
al caldero encendido, aspiraban el humo sagrado de la cannabis
índica, para abrir las puertas del “infierno”, viajando a las
profundidades de la mente.
Es importante señalar que ese uso iniciático de alucinógenos nada
tiene que ver con las drogas modernas promovidas actualmente desde
el poder mundial, especialmente para la juventud, valiéndose de
grupos musicales, cine, estilos de vida decadente…La drogadicción y
el hedonismo es lo contrario de la vida iniciática, la cual precisamente
busca la liberación de toda la esclavitud de los sentidos físicos. Las
verdaderas vías iniciáticas, se fundamentan en el autodominio y la
disciplina, la ejercitación mental y física sin promover ningún tipo de
alucinógeno como incitación a los jóvenes a consumir drogas,
profanando así el respeto hacía nuestros antepasados.
Generalmente se asocia al chamanismo a culturas exóticas y
primitivas. Sin embargo, hasta hace poco ha jugado un papel
determinante en Europa. Así, por ejemplo, era algo corriente entre los
lapones (habitantes del norte de Escandinava), cuyos hechiceros y
magos eran muy reconocidos en el norte de Europa. El chaman lapón
disponía de un tambor, lleno de dibujos semejantes al de los chamanes
altaicos, para volar al mundo de las sombras.
En Germania, Wotan, (llamado Odín en Escandinavia), es un gran
chaman Arquetípico, modelo de los magos y chamanes germanos.
También Wotan recibe títulos que corresponden a éstos, como “padre”
o “gran mago”. Obtiene la sabiduría mediante un sacrificio, consultando
la cabeza ocular. El mismo culto a las cabezas se da entre los celtas y
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