106:: HISTÓRIA:: MÓDULO 1
3)( Cederj / 2009) [...] do Rio nada, não queremos nada.
Com essa frase, Frei Caneca encerrou um artigo manifesto no jornal Tífis Pernambucano em 1824, dentro do movimento que ficou conhecido como a“ Confederação do Equador”. Nesse texto, expôs suas críticas ao governo do Imperador Pedro I, cuja sede estava na cidade do Rio de Janeiro.
Assinale a afirmativa que apresenta uma das razões para as críticas feitas no artigo-manifesto.( A) a elite carioca insistia em ajudar os flagelados do Nordeste;( B) havia uma excessiva centralização de poder nas mãos do Imperador;( C) o Brasil ainda se encontrava sob o domínio dos reis de Portugal;( D) D. Pedro não permitia a realização de cultos não católicos;( E) Pernambuco perdera o seu lugar de capital da Corte Imperial.
4)( Enem 2011) No clima das ideias que se seguiram à revolta de São Domingos, o descobrimento de planos para um levante teve impacto muito especial; esses planos demonstravam aquilo que os brancos conscientes tinham já começado a compreender: as ideias de igualdade social estavam a propagar-se numa sociedade em que só um terço da população era de brancos e iriam inevitavelmente ser interpretados em termos raciais.
MAXWELL. K. Condicionalismos da Independência do Brasil. In: SILVA, M. N.( coord.) � ������� ���������������� ���������� ������� �������� �����
O temor do radicalismo da luta negra no Haiti e das propostas das lideranças populares da Conjuração Baiana( 1798) levaram setores da elite colonial brasileira a novas posturas diante das reivindicações populares.
No período da Independência, parte da elite participou ativamente do processo, no intuito de
( A) instalar um partido nacional, sob sua liderança, garantindo participação controlada dos afro-brasileiros e inibindo novas rebeliões de negros.
( B) atender aos clamores apresentados no movimento baiano, de modo a inviabilizar novas rebeliões, garantindo o controle da situação.
( C) firmar aluianças com as lideranças escravas, permitindo a promoção de mudanças exigidas pelo povo, sem a profundidade proposta inicialmente.
( D) impedir que o povo conferisse ao movimento teor libertário, o que terminaria por prejudicar seus interesses e seu projeto de nação.
( E) rebelar-se contra as representações metropolitanas, isolando politicamente o Príncipe Regente, instalando um governo conservador, para controlar o povo.
5)( CEDERJ 2004)“ A liberdade consiste no estado feliz, no estado livre do abatimento; a liberdade é a doçura da vida, o descanso do homem com igual paralelo de uns para outros, finalmente a liberdade é o repouso e a bemaventurança do mundo. A França está cada vez mais exaltada,(...) as nações do mundo todas têm seus olhos fixos na França, a liberdade é agradável para todos; é tempo, povo; povo, o tempo é chegado para vós defenderdes a vossa liberdade; o dia da nossa revolução, da nossa liberdade e de nossa felicidade está para chegar; animai-vos, que sereis felizes para sempre.”
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A partir do documento acima, a opção que melhor representa as idéias que fundamentam a Conjuração Baiana é:
( A) o modelo absolutista monárquico que preserva os direitos políticos do cidadão;( B) a idéia comunista, presente na Revolução Francesa, se tornou o modelo ideal;( C) o anarquismo expresso no ideário da liberdade;( D) o ideário liberal presente na Revolução Francesa;( E) o autoritarismo político que se traduziu na Revolução Francesa.
6)( ENEM 2008) Torno a ver-vos, ó montes; o destino Aqui me torna a pôr nestes outeiros, Onde um tempo os gabões deixei grosseiros Pelo traje da Corte, rico e fino. Aqui estou entre Almendro, entre Corino, Os meus fiéis, meus doces companheiros, Vendo correr os míseros vaqueiros Atrás de seu cansado desatino. Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega a ter mais preço, e mais valia Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto, Aqui descanse a louca fantasia, E o que até agora se tornava em pranto Se converta em afetos de alegria.
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos inconfidentes. ��� �� �������� ���� �������� ����� �� �����
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a opção correta acerca da relação entre o poema e o momento histórico de sua produção.
( A) Os“ montes” e“ outeiros”, mencionados na primeira estrofe, são imagens relacionadas à Metrópole, ou seja, ao lugar onde o poeta se vestiu com traje“ rico e fino”.
( B) A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como núcleo do poema, revela uma contradição vivenciada pelo poeta, dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrópole e a rusticidade da terra da Colônia.
( C) O bucolismo presente nas imagens do poema é elemento estético do Arcadismo que evidencia a preocupação do poeta árcade em realizar uma representação literária realista da vida nacional.
( D) A relação de vantagem da“ choupana” sobre a“ Cidade”, na terceira estrofe, é formulação literária que reproduz a condição histórica paradoxalmente vantajosa da Colônia sobre a Metrópole.
( E) A realidade de atraso social, político e econômico do Brasil Colônia está representada esteticamente no poema pela referência, na última estrofe, à transformação do pranto em alegria.
Gabarito
1) B 2) C 3) B 4) D 5) C 6) B