COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
SEPTIEMBRE, 2014
religiosa sino de dejar comida para los
predadores y de esta manera ellos
poder protejerse.
Recién, se ha
descubierto una comunidad en las islas
de Orkney, de Escocia, donde los
residentes tenían un templo. Antes de
permanentemente abandonar su
comunidad, presentaron sus sacrificios.
Para el propósito de este ensayo, he de
postular por la razón o razones que
sean, ya para la época Neanderthal se
encuentra un reconocimiento de un
Genio.
En la continuada desarrollo de la
especies homo sapien sapien se ha
evidenciado el intercambio de A.D.N. y
R.N. A. entre los Neanderthal’s con los
homo sapiens. El área Mesopotamio
fue unos de las primeras civilizaciones
agrícolas. Ya para la época del
3200-2850 a.C. se establece el
cuneiforme como la manera de escribir.
También se construyen
enormes
edificios conocidos como zigurats. Esta
cultura y sus creencias son reflejada en
Egipto. En estas civilizaciones de
Mesopotamia y Egipto, se establece los
cuentos de la creación; el origen del
hombre y su relación con los dioses.
Tomando unos de esos cuentos como
ejemplo. Veremos el cuento del
Génesis 1:1-5.
Al referirse a la oscuridad sobre la
tierra, la palabra hebrea es tehom. La
misma es el equivalente a la palabra
Tiamat. Este es el nombre del monstruo
del caos, en el cuento de creación de
Babylonia. Al organizar el cielo y la
tierra, el caos también se organiza. La
pregunta central es, ¿cuando comienza
el día? La respuesta se basa sobre
estas palabras, “Cayó la tarde, y llegó la
mañana. Ése fue el día primero.” De
acuerdo a la tradición Hebrea el día
comienza con los primeros rayos del
sol. Los muslumanes también entienden
la noche comienza con la caída del sol.
Dado lo importante que es la luz,
entonces entendemos su opuesto es la
oscuridad. Nuestro “día” comienza en el
momento que aceptamos buscar con el
razonamiento y la ciencia, mas
entendimiento sobre nuestra naturaleza.
Aquí la oscuridad, o la ignorancia,
comienza a disminuirse.
Al organizar el cielo y la
tierra, el caos también
se organiza
opuestos y su relación en la busqueda
de “mas luz”. También propuso, en su
escrito, La República, otro pensamiento.
Lo que percibimos como real y tangible,
es una aparencia, una sombra. La
misma es un imagen del primer
principio. Indica nuestras ideas están
atadas a una conexión eterna. Este
primer principio no se puede ver, por la
intensidad de luz.
Platón, en su discurso plasmado en
Phaedo, establece el concepto de los
opuestos.
Sobre esta base filosófica,
también se fundamenta los conceptos
Masónicos, a lo que respecta los
En la Cábala, este concepto se divide
en tres palabras: AYIN, (Negatividad),
EN SOPH (Sin Limites) y OR EN SOPH
(La Luz Eterna). Pike hace mención a
este concepto. Lo describe como el Ser
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