COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
perspectiva revisionista o de c o n d i c i o n a d a p o r v a r i a b l e s
eventual abandono.
independientes que la determinan, y
esta es precisamente la definición
la Iglesia católica enseña del relativismo. Teniendo en cuenta
el origen sociológico de la
verdades "no negociables", masonería y el método aportado
de origen divino y no se explican el éxito de la masonería.
pueden "poner
discusión".
en
Para comprender esta forma de
proceder hay que tener en cuenta el
origen sociológico de la masonería,
el método masónico hace frente al
pluralismo ideológico, proponiendo
como clave de comprensión el
"relativismo".
Aunque los masones rechazan esta
expresión, en cuanto que ellos no
rechazan la adhesión a la verdad.
Sin embargo es lo que ocurre de
forma implícita. El escéptico piensa
que no existe la verdad y el escético
práctico piensa que no es
importante, a diferencia de ellos el
relativista se adhiere a alguna
verdad, pero considera la verdad
como algo que depende de una
variante independiente, que en
cuanto tal, la determina. Esta
variante independiente puede ser la
razón humana.
Afirmar que el método masónica se
sitúa en el horizonte del
"relativismo", no significa acusar a
los masones en su conjunto .-.o
apersonas concretas.-. de negar la
cognosibilidad filosófica, o la
relevancia existencial de la verdad.
Significa constatar que se trata de
un método que promueve una visión
de la verdad como relativa y
Ya desde el 1700 y sobre todo el
siglo pasado, la masonería latina ha
elaborado una serie de posiciones
doctrinales más precisas,
promoviendo el anticlericalismo, el
licismo, el naturalismo en todos los
sectores. Batallas como la
laicisación de las escuelas, el
divorcio, y más tarde el aborto han
sido promovidas por obediencias
masónicas latinas, cuyo
anticlericalismo ha llego a tonos
virulentos. La masonería "regular"
ha precisado que se trata de
obediencias separadas de la Gran
Logia Unida de Londres, que han
violado la prohibición de tomar
partido en cuestiones religiosas y
políticas.
NOVIEMBRE, 2014
donde admite la centralidad del
método masónico y explica que su
principio se encuentra en "la
filosofía masónica", la cual tiene su
punto clave en la idea de que el
alma humana es "afin" a Dios y por
ello dotada de poderes a los que
nadie puede fijar un límite, esto es
un hecho y por ello su libertad debe
ser un derecho, en torno a ello se
postula la libertad de conciencia y
de intelecto y la igualdad de todos
los hombres ante Dios y la ley.
La referencia a Dios no se
encuentra en la masonería
Francesa y latina más anticlerical.
Desde el punto de vista "filosófico"
el horizonte del método
masónico .-.sin el cual el método
mismo sería ininteligible o
impracticable.-. comprende:
a. Un principio epistemológico de
tipo realista. Aunque no se
concede la posibilidad de llegar a
En cierto sentido no es de extrañar
estas posturas extremas, en cuanto
que se derivan de las premisas
relativistas y deístas del método.
No obstante hay que afirmar que el
uso del método es común a toda la
masonería.
Este método no es un simple
"técnica", implica un horizonte
ético.-.filosófico que condividen los
miembros de la logia, para que
pueda funcionar.
El Rev. Joseph Fort Newton, publicó
en 1914 la obra "The Builders"
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