COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
y Dios, y con Dios mismo y su
sabiduría.
7. Se ofrecen al teúrgo dos vías: la vía
externa y la vía interna. El estudio
teórico de la una y de la otra se impone
ante la eventual práctica. No hay vía
fácil, pero hay vías peligrosas. Que
cada uno siga aquí el consejo del
Apóstol: examinad todo, conservad lo
que es bueno.
8. Exhortación previa: "(…) el primer
paso que se debe dar debe ser en el
sendero de la humildad, de la paciencia
y de la caridad. Las virtudes son tan
necesarias en nuestra Orden (Orden de
los Élus Cohen) que no se puede hacer
ningún progreso mientras no se avance
en las virtudes" (2).
9. Martínez de Pasqually fue un
practicante de la vía externa, y la
escuela de la que era Gran Soberano
en este mundo, es decir, la Orden de
!
los Caballeros Masones Élus Cohen del
Universo, enseñaba la práctica de la
teúrgia ceremonial.
10. Louis-Claude de Saint-Martin, en la
Orden de los Élus Cohen, trabajó
durante bastante tiempo esta vía al pie
de la letra. Tuvo, como sus hermanos,
inclinación por las manifestaciones.
Después lo interiorizó optando por la
vía interna o cardiaca de forma también
metódica (según Papus), pero según él
menos peligrosa.
11. Interna o externa, ninguno puede
engancharse a la teúrgia sin un
profundo conocimiento de las
relaciones entre Dios, el hombre y el
Universo. Con las vías teúrgicas
corolarias, el Martinismo es depositario
de la doctrina de la reintegración y se
presenta en Occidente como una rama
del esoterismo judeo-cristiano. Esta
doctrina debe ser estudiada, asimilada,
MAYO, 2015
antes de pasar o de no pasar a una
teosofía práctica.
La doctrina Martinista, que es la del
Iluminismo, ha sido primeramente
transmitida por Martínez de Pasqually
en el seno de la Orden de los Élus
Cohen. Por lo tanto es por el estudio de
esta doctrina por donde debemos
comenzar a prepararnos.
NOTAS:
(2) Instrucciones a los hombres de
deseo: Documentos Martinistas, París
1.979, nº 1, pág. 2.
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