COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
L A INI CIACI Ó N
Por Antonio
Sánchez 32° R.L.
Luz del Toa No.
68, Toa Alta, P.R.
a poco, y el dominio de su mente
equivale al aceite que alimenta a la
lámpara encendida. Entonces, el
Iniciado es el ser que dirige su
pensamiento al mundo interno o
mundo del espíritu, pensamiento
que lo conduce al conocimiento de
E n t o d a s l a s sí mismo y del Universo, del cuerpo
escuelas herméticas hay una y de los Dioses que en él habitan.
ceremonia con la cual se recibe al El Espíritu único y Universal se
c a n d i d a t o , c o n o c i d a c o m o diversifica en todos los seres que se
Ceremonia de Iniciación. Esta hallan en el Cosmos. Estos dioses
ceremonia, pese a no ser d e l U n i v e r s o t i e n e n s u s
comprendida por la mayoría de los r e p r e s e n t a n t e s e n e l c u e r p o
candidatos, es un acto sobremanera humano y esos representantes se
s i g n i f i c a t i v o , c u y a v e r d a d e r a llaman átomos. Por eso dice
importancia está oculta tras la Hermes, y con razón: “Lo que está
verdadera apariencia del velo arriba es como lo que está abajo”.
exterior.
Y por eso dice Jesús: “El Reino de
La palabra Iniciación, que viene del Dios está en vosotros”.
latín initiare, de initium, inicio o
comienzo, se deriva de dos: in,
hacia adentro, e ire, ir, o sea ir hacia
adentro o penetrar en el interior.
Pero ¿quién entra y cómo se puede
entrar en el mundo interno?.
De la etimología de la palabra se
desprende que el significado de la
Iniciación es el ingreso en el mundo
interno para comenzar una nueva
vida. La Iniciación Masónica es una
perla inestimable en la corona de la
simbología. En la Logia hay un
cuarto de reflexión, símbolo del
interior del hombre. Todo ser
humano, al cerrar sus sentidos al
mundo externo, se encuentra en su
ámbito de reflexión, aislado en la
oscuridad que representa las
sombras de la materia física que
rodean al alma hasta la completa
maduración. Ese interior oscuro es
el estado de conciencia del profano
que vive siempre fuera del Templo y
en medio de las sombras.
Desde el momento en que el
practicante comienza a dirigir la luz
del pensamiento concentrado hacia
su mundo interior, la Iluminación
comienza a invadir su Templo, poco
MAYO, 6013 A.L.
LA MUERTE INICIÁTICA
Otra cuestión que parece ser poco
comprendida por la mayor
parte de nuestros
contemporáneos
interesados en
estos estudios, es
la
de
la
denominada
" m u e r t e
iniciática"; así
pues, a veces nos
hemos encontrado
expresiones como la
de "muerte ficticia", lo
cual demuestra la más
c o m p l e t a
incomprensión sobre las
realidades de este orden.
Quienes así se expresan sólo ven
la parte exterior del rito, sin tener
ninguna idea de los efectos que
deben produ