COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
DICIEMBRE - ENERO, 6014 A.L.
nombre de COLUMNAS, de cuyo
significado e interpretación
simbólica nos ocuparemos
enseguida.
centro y como en el caso de la del
Venerable Maestro, permanecerà
abatida durante las sesiones del
Primer Grado, finalmente se ve un
Candelabro triangular de Cinco
Luces, de las cuales sólo las Tres
de los extremos se encienden
durante los trabajos de la Cámara
de Aprendiz; este TRONO se
encuentra también cubierto por un
Docel, y en la misma disposición
que el TRONO del Venerable
Maestro, sobre la parte superior, se
observa un triángulo Radiante, más
pequeño que el anterior, con el Ojo
en el centro, y en la Corona del
Referido TRONO, también se
distingue la Letra “G”.
En cuanto al TRONO del Segundo
Vigilante afecta la misma forma que
el del Primer Vigilante, solamente
que se encuentra elevado sobre
TRES GRADINES, la mesa con sus
dos caras visibles al frente, se
encuentra situada al costado
derecho del Templo, precisamente
al centro del la Columna del Sur,
dando frente al Norte, sobre la
Mesa respectiva, se coloca una
Regla de Veinticuatro Pulgadas, un
Mallete, una Espada Recta, Recado
de Escribir, una pequeña Columna
igual y del mismo Órden que la del
Primer Vigilante con la Letra “B” al
centro, misma que permanecerá
!
levantada, durante los trabajos de la
Logia de Aprendiz, además se
observa, un Candelabro Triangular
de TRES LUCES, las que deberán
permanecer encendidas, durante el
período de labores de la Primera
Cámara.
Sobre una de las Caras de la Mesa
de este Dignatario, se realza o se
pinta, en idénticas condiciones que
en la del Primer Vigilante, la
PIEDRA BRUTA, y sobre la otra,
una
PLOMADA
o
PERPENDICULAR del sistema
Masónico, igualmente este TRONO
aparece cubierto por un Docel en la
parte superior, se coloca otro
TRIÁNGULO RADIANTE, más
pequeño que el que se ve en el
TRONO anterior, pero semejante a
él y sobre la Corona, en idénticas
condiciones se ve también la letra
“G”.
Por lo mismo, las tres primeras
Columnas que ocupan las
dignidades, nos dan la idea o
representación, de las enseñanzas
esotéricas, contenidas en la sana
MORAL, que les sirve de base
fundamental a las prácticas
religiosas, y que dan lugar a la
veneración que se tributa a las
sagradas TRINIDADES o
TRILOGÍAS, como lo son el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo, Siva,
Vishnu y Brahma , Wotham, Freya y
Thor, Odin, Vile y Ve, etc., mismas
que en su unidad divina, forma a los
DIOSES, tomando en consideración
a las creencias de las diferentes
razas que forman la Humanidad,
por cuyo motivo a dichas
Divinidades se atribuyen el origen
de todos los SERES y las COSAS,
en consecuencia, y tomando en
cuenta separadamente sus
manifestaciones y aspectos; resulta
que también son los HACEDORES
o CONSTRUCTORES del Mundo
Externo, en relación con lo
NATURAL, lo BELLO y lo DIVINO, o
sea lo que viene a constituir el
ORIGEN, la VIDA y la MISIÓN que
desempeñan todas las fuentes que
producen, que mantienen y
conservan latente a todo lo que
existe en el Universo, sea Material,
Espiritual o Abstracto, ya que en las
Religiones figuran como
DEIDADES, todo aquello que
produce
la
LUZ
DEL
ENTENDIMIENTO, porque
ILUMINA la INTELIGENCIA y
mantiene el PROGRESO latente en
la CONCIENCIA del género
Humano.
En la decoración de los TRONOS,
debe usarse Pintura Blanca, con
ribetes azules y de oro, a la vez que
los Tapetes que cubren las Mesas
de los Dignatarios, serán de
Terciopelo o Franela ROJA forrados
Ahora bien, en el sentido de la
de Tela NEGRA.
Los TRONOS que acabamos de Filosofía Masónica, todas esas
describir, así como los asientos o teorías se reducen a una sola
sitiales que ocupan los Hermanos realidad, y se refiere a que todos los
en Logia, también reciben el seres vivientes que pueblan la
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