COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
viene determinada por un credo
determinado sino por la reflexión y el
diálogo con los demás. De ahí vienen
los problemas. Pero no todos los
miembros de la jerarquía católica son
antimasónicos, y el caso de Ferrer
Benimeli es la mejor prueba de ello.
Volviendo al funcionamiento de la
logia, todo parece muy armónico. ¿Lo
es?
No siempre. Como sucede siempre, la
teoría está clara, pero la práctica es
difícil de llevar a cabo. La masonería no
deja de ser una estructura humana: no
está libre ni de los egos, ni de las
envidias... Yo no quiero mitificar la
masonería: está formada por personas
llenas de defectos, y esos defectos se
acaban transmitiendo al engranaje. Hay
que hacer una labor de contención o de
autoexamen para evitar determinadas
cosas que no siempre se hace.
¿Cuál es el orden del día de una
reunión en la logia?
Hay una parte administrativa que puede
resultar muy tediosa —a mí al menos
me extenúa—, que consiste en leer el
acta de la sesión anterior y leer
correspondencia que llega de otras
logias u obediencias. A veces también
se debaten planes de acción externa:
vamos a hacer una conferencia o vamos
a hacer esto o lo otro. Y luego hay una
parte que es el nudo central de la tenida
o reunión y consiste en la exposición de
un tema. Los temas son muy variables:
puede ser una cuestión histórica, puede
ser una cuestión filosófica, puede ser
una cuestión política... Insisto, no desde
la óptica de partidos, sino, por ejemplo,
un análisis del momento. No se trata de
apoyar a Podemos o al PP o al PSOE o
de criticar a tal o cual partido, aunque es
cierto que son cosas a veces difíciles de
evitar. Cuando se debate una cuestión
filosófica, se recurre a un símbolo a
partir del cual la persona encargada de
la exposición ofrece una interpretación o
una reflexión en torno a un valor
determinado. Otras veces hablamos de
cuestiones de actualidad local, de
historia de la masonería, de la familia,
de la experiencia familiar personal de
cada uno, de cuestiones más ligadas al
plano sentimental de cada uno... El
abanico no está restringido; es
suficientemente amplio como para poder
compartir cualquier cosa. No hay temas
predefinidos. Bien, ése sería el
mecanismo habitual de funcionamiento.
Luego hay otros momentos más lúdicos.
Tenemos tenidas donde se come, se
hace un banquete. La masonería, sobre
todo la francesa, está muy ligada a la
gastronomía. El El componente peña
gastronómica también existe en las
logias componente peña gastronómica
también existe en las logias. Hace poco
me comentaba un compañero francés
que allí los grandes follones se montan
en torno a qué se va a comer o a cenar
(risas). Las logias francesas, que ya
tienen una consolidación, suelen tener
cocina y un cocinero. Aquí como mucho
llegamos al pincheo o a comprar la
comida y arreglarlos; tenemos una
pequeña cocina pero apenas la
utilizamos. En Gran Bretaña la cultura
es otra y es la de beber. En mayo
organizamos en el Palacio de
Valdecarzana de Avilés una exposición
de patrimonio histórico masónico y nos
llamó mucho la atención comprobar que
había dos grandes grupos de objetos:
los de comer, casi al cien por cien
porcelanas francesas, y los de beber,
normalmente cristalería inglesa. Lo del
comer y el beber tiene su importancia:
nos remite a la sociabilidad, a crear una
piña de relaciones que vayan más allá
de tener el carnet del Gran Oriente de
Francia o de la logia tal. Lo importante
no es tanto qué se come o qué se bebe
como compartir la mesa.
DICIEMBRE, 2014
El orden del día de cada tenida, ¿se
decide en la anterior tenida?
No. Tenemos un reglamento que
especifica cuáles son los puntos a tratar.
Respecto a lo que se va a exponer, el
presidente procura rotar entre todos y
proponerle a alguien que el próximo día
exponga algo relacionado con una
cuestión de actualidad. La que quiera. El
tema lo escoge la persona. Por otro
lado, nuestra asamblea, donde se
reúnen todas las logias del Gran Oriente
de Francia, decide tocar todos los años
cinco temas: la paridad, la paz en el
mundo, política internacional, cuestiones
de filosofía… Y se encarga a los talleres
que elaboren algún tipo de síntesis
sobre esos temas. Ése es el único caso
en el que los temas pueden estar
prefijados, pero es el resultado de un
acuerdo de todas las logias. Todos los
años se edita un libro con el trabajo de
las logias, con las reflexiones.
MITOS SOBRE LA MASONERÍA
Exploremos algunos mitos corrientes
sobre la masonería. Empecemos por
el de que la masonería es una
especie de Opus Dei de la izquierda
en el que se traban contactos, se
hacen negocios, se mueven hilos y
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