COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL!
AGOSTO, 6013 A.L.
producción del arte se realizara dentro del marco de
talleres ordenados…”
Los manuscritos
Regius y
Cooke, nos ilustran de esas asambleas corporativas de
masones operativos donde las reglas del oficio se
evidenciaban en rigurosos y bien articulados: “artículos,
reglas y puntos”. Se subraya en ellos la evidente
importancia entre las relaciones de los masones y
clérigos. En el manuscrito Regius (Halliwell MS c.
1390), se pueden observar entre sus 794 líneas, una
serie de instrucciones de naturaleza moralizantes que
parten de profundas preocupaciones clericales. La
geometría euclidiana -Hic Incipiunt constituciones artis
gematriae secundum Eucyldem- y el valor intelectual de
los Old Charges, contienen elementos de esa sabiduría
‘EX Uno Omnia’ eclesiástica, muy especialmente, el
manuscrito Cooke (1410).
En el Cooke, los primeros diecinueve artículos son de
una “historia” de la geometría y arquitectura. No es del
todo difícil, a un maestro masón, poder observar en el
estilo “gótico” elementos de su oficio de albañil Figure 10 Mosaico Cobblestone Rosa de Lancaster en
especulativo aunque, para muchos masones Williamson Park, Lancaster, Inglaterra
contemporáneos, sus logias vienen a ser un
“gentleman club” o un distinguido club social.
Lamentablemente, algunos todavía creen
equivocadamente que sus orígenes están cimentados
en la creación en la polémica y discriminatoria -con los
irlandeses hasta 1813- Gran Logia
de Inglaterra
durante el siglo XVIII; ver: (Freemasonry, por S. Brent
Morris, pág.18).
Evidentemente las más antiguas tradiciones confiesan
que la sabiduría ancestral y la ciencia se encuentran
escondidas en los dos pilares de fundamento. Ya
Gould (‘History of Freemasonry’) nos refiere a ese
legado de los Benedictinos y otras órdenes monásticas,
que eran masones de marca verdaderos constructores
o ‘Sculpstores Lapidum Liberorum’. Durante el gótico
francés (1140 - hasta el siglo 15) se llamaron maitre
macon de franche peer como también, magister
lathomus liberarum petrarum. La Sabiduría está escrita
en la piedra la proposición 47 euclidiana se escribe en
piedra.
Maestros de la piedra operativa aún en el mismo
gótico, pero depurados internamente, de la ciencia
geométrica-Euclides, Elementos, Libro VI, Proposición
No.30 -escrita con tinta indeleble en su corazón.
Tobias Churton dice : “However, in making the
distinction, it was soon to be forgotten-as the term
‘Speculative Freemasonry’ entered into Masonic
currency -that the so-called operative masons (and later
‘Freemasons’) had been speculating for THOUSANDS
OF YEARS”; ver: (Freemasonry The Reality, by Tobias
Churton, Honorary Fellow of Exeter University, Lecturer
in Freemasonry and Rosicrucianism pág.117).
Figure 11 La flor de lis UCP Psicología Hoy
En la Sala di Gigli (La sala del Lirio o Lis) en Florencia la heráldica de la ciudad italiana tiene la Flor de Lis- el
Maestro floral, Domenico Ghirlandaio (1482-84),
maestro florido a quien apodaban, “el florido fabricante
de guirnaldas” =Ghirlandaio, mantuvo vigente el motivo
artístico sagrado del patrón floral de la flor de lis.
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