Mictlantecuhtli número cero RevistaAntropologica2 | страница 44

tiene nada, si se les pregunta a los maestros de antropología Física, no se les pregunta así, pero hay
formas de caerles, hay una deficiencia, francamente para mi es la base pero el antiguo plan era por
lo menos dos años todos juntos ,un tronco común, pero donde estaba lo que todo para nosotros era
lo básico, para que tuvieran una formación integral, es lo que siempre se buscó y que se haya abierto
Antropología histórica , creo que ya entendí que hasta ahorita hay mucho trabajo en patrimonio , eso
no lo veíamos exactamente en esa época, se veía en historia, también en idiomas, en lingüística afor-
tunadamente hay más alumnos, hubo una época en la que se iba a cerrar por qué no había ningún
alumno, hubo un alumno un semestre, uno solo para no sé cuántos maestros es como decíamos e
incluso ahorita es conocido está en el ayuntamiento: Téllez, me acuerdo que en las juntas defendía
lingüística pero después los maestros renovaron y se modificaron, ahora no sé cuántos alumnos van
a lingüística. hace muchos años, pero fíjate de lo que decía de la lingüística con el maestro que da
lingüística que fue mi alumno si buscan en “tristes trópicos” como se llama el otro libro, antropología
estructural, ahí dice que la lingüística para él es la ciencia y explica muy bien por qué, por qué además
era un tipo que sabía de música, de arte, de muchas cosas.”
Y a decir de nuestro papel como estudiantes de antropología ella considera que “es fundamental, cual-
quier estudiante de educación superior debe de, no nada más el famoso servicio social que a veces
si la mayor parte es un requisito, yo nada más tuve dos alumnos en servicio social, trabajamos cosas
de francés y los dos, una ya no estudió, el otro si está en Brasil hasta se casó con una brasileña, pero
fíjate que ustedes si tienen que aunque la mayor parte de sus maestros son jóvenes en comparación
a cuando yo empecé tenía 30 años o un poco menos pero la idea es que ustedes empujen para que
haya, yo he visto por ejemplo que protestaron, muchas cosas siguen y están en antropología, a veces
me dicen que pierdo tiempo, pero no, estoy muy interesa en lo que hagan y si hay que promover mu-
cho, faltan muchas cosas”
Tocamos algunas de las problemáticas de la universidad en general sobre lo cual nos dice “ustedes
tienen que enfocarse ahora que se votó 30 millones somos la mayoría y somos los que. ustedes no
tienen intereses salvo algunos que son hijos o nietos de quien sabe quién ustedes entraron supongo,
porque les gustaba como a mí, no porque mi mamá, mi papá, mi abuelo está ahí, mi amante, eso es
otra cosa ¿sigue el acoso? tengo muchísimas ex alumnas algunas brillantes que se tuvieron que ir,
nunca lo quise registrar porque me da asco. Ahorita hay más posibilidad. Fíjate qué en medicina, en
Veracruz hay lugares donde ven natural médicos con las jovencitas o jovencitos según sus gustos y
preferencias no, y es horrible.
Para cerrar la presente le preguntamos ¿qué consejo nos daría a los estudiantes de antropología?
Investiguen, estudien, abran los ojos, conserven el contacto con los seres vivos, lean mucho sobre
evolución aunque vayan a arqueología, lingüística, revisar todo lo que ha escrito Darwin en su época,
se qué hay cosas nuevas, pero es fundamental, hay dos libros para mi básicos, el de Engels “el origen
de la familia”, es un librito muy chiquito, pero a mí me fascino, no para que sean marxistas pero la
visión de la antropología social, el materialismo dialéctico, histórico es fundamental en la arqueología
también porque para mí, la arqueología es la misma antropología, por eso digo por qué los separaron,
cuando dicen antropólogos, arqueólogos, digo entonces que soy por qué, su un poco de todo, discul-
pen que los entretuve tanto, fue un placer.
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