Mi primera revista PATRIMONIO-CULTUTAL-DEL-ECUADOR 2 | Page 12

“Aparte de ser una tierra para muertos
lleva vida”, afirma. Durante 40 años ha
enfocado con su lente la admiración de
los turistas que visitan el panteón. “He
visto cómo han crecido las figuras
además de las formas moldeadas al
detalle”, acota.
Estas son una réplica de algunas culturas
importantes del país como la Tolita,
Chorrera, Valdivia; figuras egipcias,
romanas, griegas, entre otras que
conforman esta Escultura en Verde. Allí
reposan 14 mil personas en 8 hectáreas de
extensión y sus inicios datan de 1936.
Los ojos se maravillan al llegar a la
puerta de ingreso del cementerio “José
María Azaél Franco Carranco”, en honor
al iniciador de esta obra. Los pasos se
aceleran para observar estesingular
monumento verde con olor a ciprés.
El ciprés es un árbol que puede llegar a
medir 30 metros y vivir por 300 años.
Además simboliza la unión entre el Cielo
y la Tierra. En la mitología griega estaba
considerado como el árbol de la tristeza.
Elcamposanto Municipal no es más que la
extracción de la naturaleza conjugada con
la mano de diez podadores que mantienen
las esculturas. Con su trabajo lo
convierten en uno de los panteones más
importantes de Latinoamérica.
Es un lugar donde habitan personajes que
pasan la mayor parte del tiempo allí.
Conversan, venden espumilla, mantienen
las figuras y toman fotos. Uno de ellos
es Richard León, más conocido como el
“Cinturita”. Es amable y cuenta como es
la experiencia de vivir en un cementerio.
José María Azaél Franco dejó el legado a
Lucio Reina y Benigno Franco, su hijo. Él
cuenta con amabilidad cada una de las
características de las figuras. No olvida
nada al recordar el significado que tienen
todas las obras de su padre. Para él cada
detalle guarda una esencia.
“Mi padre, con la ayuda de una tijera
consiguió cada una de las figuras que
ahora apreciamos. Él guardó con celo este
espacio que es muy significativo para mi