Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | 页面 942

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Ana María Chávez Galindo, Carlos Lemus Ramírez
L os derechos humanos
de los migrantes en tránsito
Se ha documentado ampliamente que en el caso de los migrantes en trán­
sito por México ha habido una violación permanente a sus derechos hu­
manos ante secuestros individuales, de pequeños grupos o masivos por
parte del crimen organizado (CIDH, 2013). Lo grave ha sido la respuesta li-
mitada por parte de las autoridades ante las frecuentes denuncias presen­
tadas, llegando incluso a abandonar las investigaciones iniciadas.
Es una noticia cotidiana la exigencia de un pago cada vez mayor, por
parte del crimen organizado, para que los migrantes puedan subirse a La
Bestia y continuar su camino hacia el norte del país. Si no acceden a la ex-
torsión, son golpeados, heridos, violados, lanzados del tren o asesinados y,
a pesar de las denuncias, continúan estos hechos y libres los asaltantes.
Pero afortunadamente ha habido una respuesta muy favorable por parte
de la sociedad civil, que ha dado lugar a una creciente formación de redes de
apoyo a los migrantes. Estas redes, particularmente las religiosas, han asu­
mido un intenso trabajo en defensa de los derechos humanos de los mi­
grantes. Todas estas organizaciones de apoyo han exigido políticas públicas
y cambios legislativos que no criminalicen al migrante por el hecho de
serlo, y su práctica se ha caracterizado por el acompañamiento y ayuda pro­
fesional a los migrantes. Cabe señalar que, ante el trabajo de defensa del mi­
grante, las redes de apoyo han sido atacadas tanto por el crimen organizado
como por algunas autoridades coludidas con los delincuentes, de ahí que
han tenido que defender no sólo a los migrantes, sino también defenderse
ellas mismas.
L a importancia de las redes de apoyo
Además de las redes familiares, existen las redes comunitarias, que para
algunos grupos juegan un papel determinante. Así, los migrantes de las
comunidades Mam, Mixtecos y Triquis, han conformado tejidos comunita­
rios en lugares de paso y en el de destino. Entre los transmigrantes guatemal­
tecos, gran apoyo lo tiene con los consejos de pueblos y comunidades Mam
en la región fronteriza entre Guatemala y México. Se han creado puntos de
identidad a lo largo del trayecto hacia Estados Unidos. Están en Tijuana, Rey-
nosa, Río Bravo, Piedras Negras o Saltillo en el norte del país. También exis-
ten colonias o agrupamientos vecinales en los estados del sur y el centro
del país por las rutas de paso de los transmigrantes. Las redes comunita-